"酬"字在五行中属金，为12画，根据文字的数理吉凶，名字笔画数与五行的关系如下： 单字名：单名一个“酬”字的笔画数为12画；属于金;双字名：双字名第二个字的笔画数必须大于第一个字笔画数，如“张衡”“李娜”等，这样名字的笔画数才是24画，那么“24画”除以10（数字5、6、7最吉利）等于2.4，
夏侯凡露夏侯凡露“琦”“子”两字，五行属性为土； “浩”字，五行属性为水。 全名五行为土金水或是水土土。 不过，根据三才数理分析，该名字的三才配置不好。 原因在于，名字三才的五行配比与事主的生辰八字的五行属性不匹配。
符杍淇麟的繁体字为“麐”，其部首为“鹿”。《康熙字典》中解释如下： 【戌集下】【鹿字部】麐；康熙笔画：13； 【唐韵】力真切【集韵】【韵会】犂针切，音林。【说文】麕尾，白顶。从鹿，粦声。 又【玉篇】礼仁切【集韵】龙巾切，音翎。义同。或作麐。 又【广韵】力珍切【集韵】【韵会】梨巾切，音鳞。义同。
虞百铭1970年农历6月27日下午5点生的，男，是什么命？五行少什么？ 出生时间：公历1970年7月30日17时18分 农历时间：一九七零年六月二十七日酉时 生辰八字：庚戌 癸未 辛卯 丁酉 五行缺啥：什么都不缺纳音五行：钗钏金（金） 沙中金（金） 松柏木（木） 山下火（火） 本命属：钗钏金，
元天哲“蔡”这个姓氏，在汉繁体字中写作“蔡”或“齋”。《说文》中有记载 ：“蔡，艸菜也；从艹、祭声。”“斋，戒也；从示、斋声。”可见，这两个姓的起源密切相关。 “蔡”字的古字形像蔬菜，本义就是蔬菜。而“斋”的字形演变跟祭祀有关。古代祭祀前要沐浴更衣，以示虔诚，所谓的“斋戒”其实就是指这一过程。
路晗首先明确一点，无论八字还是六爻都是周易的分支，而周易本身是一门预测学，它提供了一套完整的逻辑体系，即阴阳五行生克制化的道理。所以从本质上说，无论是八卦还是八字，它们反应的都是这个阴阳五行相生相克的变化规律。任何一门易学只要掌握了这套理论规律就可以举一反三、触类旁通。
仰文逸姓王，2014年5月3日16点生，女娃. 阴历四月初五，甲午乙亥己酉癸酉，五行全不缺啥，就是金弱. 想给孩子起个名字，带金的或含金的字都可以. 谢谢了！！！ 现在名字是三个字的，中间那个字想换成含金的，比如王钰婷可以吗？ 或者王钰妍、王佩婷，哪个更好呢？？
覃莉可谢邀！ 五行中，木、火、土、金、水主五行的代表颜色是绿、红、红黄、白、黑。 缺火的含义有两个方面，一是日干（自我）属阴，二是地支有强力的财星（即阳和之气，也就是现在所说的财旺运）。阴阳分法是古代人区分天干的属性方法之一。十天干可分为阴阳五类，其划分方法是：甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。
宋长文五行的相生相克并不是指某个具体的属性，而是说明事物之间相互影响的一种趋势和规律。 相生，是指两个属性相异的东西在一起，一个对另一个有滋长作用； 相克，则是指两个属性相同的物质在一起，其中一个对另一个有制约（抑杀）作用。 五行相生： 木生火，因为树木可以燃烧，是木的生助者。
谭玲丹金曰“从革”，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。 金主申酉时生，月令长生，日干临官，时干印绶，为金气盈满四柱，四柱纯阳，秉纯阳之气，其刚劲果断，傲骨嶙峋，具有阳刚之美。若八字中财星通根透干，食伤泄秀，逢官星旺位，名成利就，功成名就；若八字比劫重重，财星死绝，虽身强力壮，功名难就，财帛艰难。
于以欣五行是相生相克的，不是单独存在的。“土”本身不存在属性的问题。 “木”生“火”，“火”又生“土”；“水”克“火”，“火”克“土”。
王银富1.名字不是算命，姓名学也不是八字算命 很多初学者或者一些不懂的人，看到“辰土”“戌土”这样的字就会以为是生辰八字里面的五行，其实这是完全错的。
丘梓杨这个问题涉及中国哲学和东方文化一个重要的概念——阴阳。在中国哲学里，世界上的万事万物都可以用阴和阳这两个意象来加以描述并给出定义。简言之，凡属事物向阳性质的称为阳，反之则为阴。 比如天气有晴有雨，雨为阴，晴为阳，方向有前和后、左和右、上和外等，也是阴阳。
管三鑫，指财富很多，茂盛！属木，因为树茂盛也是属于木的范畴！ 鑫字是2013年1月30日公布的汉字新字体“甲骨文大字典”中的字头之一[1]。 “鑫”为“金”字旁，但非金属，因此“鑫”的字形并非由“金字旁”演变而来 。“鑫”字本义指货物堆积成大堆。引申义有盛大、繁荣之义（与“小”相对）。
仰韵瑞“土生金，金生水，水生木”是生助关系； “木克土，土克水，水克火”是克制关系。 两者之间的联系与制约的关系，并不是简单的单一方向的，而是阴阳互生的！ 也就是说“土生金”的同时，“金生土”，“金生水”的同时，“水生木”。
乐涧殷“瀛”字是一个古字，在康熙字典里标注的拼音yíng 。 根据古代字的五行归类法（清代阮元编撰《经籍纂诂》），“瀛”字的五行应为土。理由是“从水，雍声”。因为水的属性为阴柔、沉静，故“瀛”字本身的阴阳属性为陰。又因“雍”字五行为土，并且属于土中的正格（八尺之躯），所以“瀛”字的五行也定为土。
司徒琳玥嵺（jiāo）姓源出姬姓。春秋时期，晋国太子姬圉因为父王晋献公的宠妃骊姬之妹被国王看中，欲立为皇后，所以带着秦穆姬逃到秦国求援。后来晋献公死后，太子姬圉登位，就是晋怀公。公元前632年，晋楚鄢陵之战时，晋怀公又与秦穆公联手打击郑国。事后为了兑现当初送女嫁秦的诺言，将女儿琼姬嫁给秦穆公的儿子公子襄。
丁骐五行的起源很早，最早见于战国时期齐国邹衍著《春秋》和鲁国邹奭著《燕丹子》。书中提到五行相生相克的原理：“木生火，火生土，土生金，金水同源，金生水”。这里提到的五行只是作为五种物质或五种行为，并没有明确说明其属性和来源。但既然有相生相克，就说明它们是相互关联而又各有属性的。
容怀首先，从五行的文字叙述里，并没有所谓的「金、木、水、火、土」五种实体物质的概念。 五行的概念，最早来自于《尚书·洪范》所记载的「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」 这里的“行”指的不是“物体”或“实物”的意思，而是一个表示顺序的词。意思与今天所说的“五行”含义已经差了好远。
桂萧在相学中，五官分别对应着五个命主星，即： 印堂（命宫）——天乙、福星 目（田宅）——天官 鼻（财帛）——正财、偏财 口（禄存）——食神 耳（文昌）——文曲、科甲 此外还有十二宫位，分别对应十二生辰八字中的地支，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
曹仪聪