禹字是五行属于哪种?

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《尚书·洪范》说“水曰润下,火曰炎上”,这是指五行的特性,即“木日曲直,金日从革,土爱稼穑,水曰润下,火曰炎上。”这里面没有提到禹这个字啊! 那么“润下”是不是就是指水的意思呢?非也。上面说了,五行有相生相克的道理在里面,如果单单是指水的性质,那怎么解释“土生金”“水生木”等呢? 事实上,这里的“润下”是一个动态的过程——降雨,而降雨的特点在于“润泽下流”——雨水从云层落下,滋润着大地,其特点正是“润下”。所以,用“润下”来表示雨水这种天然资源是非常形象的。

同样,我们用“炎上”来形容太阳之热量也是极为恰当的,因为那正像是炽热的火焰在燃烧。 用最简单的词语来描述最本质的特征,这正是中国文字的高明之处。

单凭一个字来判断它的五行属性是不太确切的,还得结合整个名字、或者姓氏来看。

比如“汤禹”这个名字,很明显是希望孩子将来像大禹那样有作为,那么“汤”字五行的属性应该取“金水”,而不是“水火”。 又比如“李炎森”这个名字的五行应该是“火木”,“林”字本身五行就属木了。 而“王江泽”这个名字,“江”属水,“泽”属水,“王”属土,整个名字的五行也就成了土金水。 所以判断一个字的五行属性不能光看它本身,还得看和它组合在一起的其他字。

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形声。从水,从禺,禺亦声。"禺",《说文》本义是"公,山之大麓",引申为"宽宏"。本义:宽宏能容的大水。引申指治水的人名。中国人的姓氏有百分之八十是来源于夏代以前的方国和部落。"禹"就是因水土成功、分封土地而来。

在康熙字典中“禹”的五行属木。“以木为名者,多尚通达,好破旧立新。其人感情用事,喜社交应酬,若重演则其力无穷。”

水禹余粮,古代方士所谓水中仙药名。后亦用为药名,即海螺之壳。治肺痿,心腹积聚,寒热邪气,消渴,健忘,金疮。一名寒水石。有学者根据余粮本是“禹娘”之讹,《荀子.宥坐》“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者假人之长,以补其短。故假人者遂,自用者彰。”假,就也,同“遐”,远引延长也;“假人”,即远引人之长。故“禹娘”是“禹王”,而禹王是治水的,故“禹娘”为“水女”,与“山男”伯禹相对,伯禹是治山、理大地而有九州的,故“水禹”是“山伯”“水伯”之讹,仍与伯禹对应。“水禹”的“余粮”字,应是“补短”字,“补短”才是指水伯,不是指禹王。

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