周易五行属什么?

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易经,也就是《周易》其实分两部分: ①周文王周公父子俩做的卦爻辞和解释。 ②秦始皇焚书坑儒时候没被烧掉的卜筮用的八卦图和六十四卦的爻象及相应的解释。

这两部分本来是没有关系的,因为卦爻辞是讲圣人君子的道理,而占卜用的是自然界的规律(当然那时候的人们认为天地人是相通的) 所以要真正学易经的话必须把这两部分结合在一起才行,光有卦爻辞而不理解卦象是无法进行占卜的,同样光知道怎么算而不知道圣人的道理又有什么用呢?

所以后来人们通常说的易学指的是以周易为基础再加上后人的注解,其中又以孔子作的传为最著名! 在现在易学分为两大派别:

第一是以汉代易为主,这一派的学者一般对儒家思想比较推崇,讲究君子之道;

第二派就是以宋代以后的易学为代表,这些学者一般都比较注重术数层面一些东西的研究比如纳甲、六爻、四柱等等 两派的划分虽然明显但实际上一部分人在研究的时候也会兼顾两个方面的,只是相对而言有所侧重罢了…… 至于五行之说是在汉代才发展起来的,那个时候阴阳五行的学说已经很成熟了,所以易学在发展的过程中自然而然就与它融合在了一起。 而我们现在所说的天干地支中的那些干支也是到汉朝以后才完全成型的,所以如果真要是严格意义上说的话,现在的易学都是属于现代易学了,而古人所研究的易学的精髓我们只能去想象了………… 其实古人的学问都是很丰富的,之所以现在能看到的资料少了那么多那是有原因的,一是他们那个时代没有印刷术,二是他们所处的地位不允许他们把自己的所有知识都留于世,三是他们的很多著作都被当朝给灭掉了…… 所以说啊想真正的了解古人的智慧还是不要抱那么大的期望的好~

优质答主

“易”这个字是属什么的,应该没有定论吧…… 我的印象里《易经》在五行里的属性是火,因为古人以五行为火的文字很多(火、炎、焱、燚),而金木土水四行的文字则相对较少; 但到了《黄帝内经·素问》里面,五行被分成了五种不同的颜色,即五色、五味和五脏——这应该是中医五行学说的起源(不过现在也有人说其来源于阴阳五行,但我觉得不太可能),所以黄帝内经的五行属性又变成了色而不是火,而且把黄色的归属划分给了脾,黄色就与金木水火土一样有了各自的归属了。

我看过一本讲中国文化的书,提到古代关于颜色的称呼不是用现代汉语的“红黄蓝绿白黑”来划分的,而是“赤橙黄绿青蓝紫”,其中青色对应的就是“绿色”——这种色彩系统其实比我们通常认为的五色要少了两种颜色:黑色和白色。 所以我个人觉得说五色也好五行也罢其实是属于古人的一种哲学思想或者文化传统传承方式,并没有严格规定非得按某种颜色或者元素划分,只是人们习惯于把某些事物赋予特定符号罢了(比如天干地支)……如果从哲学的角度看待这个问题的话一切都很简单也很自然:世界是由阴阳构成的,太极生两仪,二仪生四象,然后四象推演十二地支等等。

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