首先，命理学上的五行和日常生活中的“水、火、土、金、木”五个元素是有区别的。 它是一个广义上的五行系统，用于描述事物的运动变化规律。而这个规律，可以用在一切事物之上。 所以我们在分析一个事情的时候，会考虑它的五行属性。
阙娅文阙娅文五行的理论可以简单的理解为自然界的能量流通过天地万物在不同形态的运转所体现出来的五种形式，它是自然界的一种真实存在的形式。 而八字命理则是根据干支阴阳五行生克制化的规律来推演人生命运变化的规律。 所以二者是有密不可分的关系。
屈伸马属午火，蛇属巳火，五行中马与蛇都属于南方火行。 地支十二生辰图显示，马与蛇同属于巳月（立夏、小满）出生，属于巳午未月，其性质为阳火。
郝瑞琴张，是“张牙舞爪”的张；博，是“博学多才”的博；宁，是“宁静致远”的宁。 张博宁这个名字好在哪里呢？ 首先，我们来看名字的字面意义——张开双臂、热情迎接、广纳百川、学识渊博、宁静而安详。
揭曼月根据《康熙字典》，“怿”字五行属性为火。 《说文解字·示部》记载： “怿，喜也。从示，弋声。一曰悦也。” 段玉裁注云：“喜当训悦。”“弋”即“戈”，表音之用。“弋声”就是“戈”“示”的合声。可见，“怿”的本义是“喜悦”。《诗经·郑风·大叔于田》有言：“叔兮伯兮，褎然左衽。慎尔出话，敬尔食饮。
满亚静“鹊”字的五行是木，因为“雀”字在繁体中文字典里就是“雀”属木的字形。 比如“雀”，简体“雀”从隹(zhuī)鸟之义。《说文》里有注“雀，鸟也”。而“雏”，字形上是“雀”+“隹”，表示幼雀的意思。 所以，用简体字“卵”“雏”代音，用繁体字“雛”“鵲”代形。而在古书中，“雛”“鵲”常常通用。
练涵采八字理论中，日干代表自己，日干喜忌其实就是指自己喜忌什么。 先贤们把生活中各种各样的现象都用阴阳五行来表述和归类，所以通过自己的生辰，用五行来标示自己，再找一些适合自己五行的成语给自己做定位，这是很平常的事。
申屠舒惠五行不是缺什么，就补什么。 五行是在古代，人们根据物质在液体状态下的五种形态，来比喻和定义五行的五个元素。金、木、水、火、土这五个字，并不是指具体某一属性，某个实体，而是五种状态。 比如土，土在地面上，看上去没有形状，但挖个洞，做个坟堆，它就变成了有形状的土。这个有形状的土，就是土的五行表现。
屈航“莊”字的五行属性是金、火，具体的分析如下 【庄】17画，字意五行：金火。 【莊】繁体笔画数：17；五行得分：93。 五格：天格18(吉)、人格25(大吉)、地格18(吉)、总格40(半凶）、外格6（吉）。 三才：三才配置佳，成功运和基础运良好，且境遇安定。1.姓名五格数理。
徐离泽颖名字测试打分，这个名字怎么样 姓名：罗鸿翔 繁体：羅鴻翔 拼音：luó hóng xiáng 五行：火水土简体笔画：9 17 12 繁体笔画：20 17 12 得分：69分 天格：凶 人格：大吉 地格：半吉 外格：大吉 总格：中吉 名字解析：罗字的五行属性为火，鸿字的五行属性为水，
罗文妍这个“意”字，在《康熙字典》中，给出的五行属性是“土”。 之所以说“属土”，因为“意”字的字形，底部是个“士”（古代“士”“仕”通用）。而“士”、“仕”的五行都是属“土”。
贾敏嫣水是五行之一，属阴水； 川字由三条河组成，为阳土之象，有水流经过之地，则土地滋润，草木茂盛。《说文》曰：“川，径水也”。可见水的流动具有滋养万物的作用。所以，川的五行属性为土。 山与山的组合有很多，如： 艮卦（☶）+乾卦（☰）=天艮。艮为天，即高耸入云，所以山的五行属性为金。
周国亮云就是雨，是水，所以云属于水。《尔雅 》云：“融，云气也”。郭璞注：“自上而下者，云之象也。”可见，古书所说的云，基本都是气象学上的云，也就是由水蒸气凝结而形成的悬浮在空中的可见雾气。
贝梓梦侯是古代的五官之一，比现在的“部长”、 “省长”等官职还大一些。 古书上说，五官中“侯”的地位最高，“公”次之，“伯”又次之，而“子”和“女”为最尊，“男”次之，“士”再其次，而“卒”和“盗”为最卑。 为什么这样分呢？
逮柏平“李字”是个会意字，其结构就是“木”（树）和“子”（果实），表示“树木结的果实”的意思。古文字中很多“子”字下面都有短横，这个短横表示枝条上的果实在重力作用下下垂的样子；而“李”字的“子”下面没有短横，则是因为这个果实长在树顶部的样子。这就是“李”与“子”的主要字形区别。 《说文解字》：“李，李实也。
幸文晴首先，应该明确一点，任何生物或者事物都不会属于五行之中哪一行的。 五行，是中医基础理论重要组成部分之一，用来解释生理病理现象的。它认为人体器官、血脉、肌肉等组织结构按照木火土金水相生相克规律分布排列，五脏（心肝脾肺肾）对应五脏之气(心神肝肾肺气)在五行中所处的位置，从而形成完整的人体系统。
苗晓培“德”字的五行属性，是古人根据对事理的认识赋予它的。 汉书·律历志》云：“德者，得也。得天之阳气，轻清上升，阴承阳始化而生。”东汉.郑玄注《礼记•檀弓下》曰：“德者，言得也；气，物得以生者也”。可见，“德”即是物质（阴阳五行的气）得到运化而有所收获的意思，它首先与自然界的变化息息相关。
达芳桂1978年的马，属戊午马，天干戊土，地支午火，五行俱全，为土旺之年。 2002年的马，属壬午马，天干壬水，地支午火，天干壬水坐支午火，水火相克，此为“天克地冲”之年，万事皆应小心谨慎之意。
谷艳涛“显”字在五行的属性，这个涉及到一个名字学上的一个问题——姓名的生辰八字搭配问题。 一个人的出生时间（年、月、日、时）具有阴阳五行，也就是天干地支的组合有阴阳五行之分。
牧浩凌龙是中国古代神话传说中的神异动物，和凤、龟、麟并称“四灵”，人们常用“龙凤呈祥”“龟鹤延年”等词语表达美好祝愿之情。 《礼记•礼运》中就有关于龙的描述： “鳞部曰夔龙，一角曰虬龙，双角曰螭龙…似龙而四脚。” 从这里可以看出，龙是鳞虫之精，有足，且为雌雄异形。
叶宏波