三是什么五行?

康馨琳康馨琳认证作者

在易学的整个理论体系中,“三”代表的是火。为什么这样判断呢?

来,我们先看几个例子:

其一,《系辞传》中说:“天一地二,地二生三,天三地四,天地之生万物也,皆乘其数。”这里说的“地二生三”中的“三”,显然不是指“天地人”之三材,也不是指“天地方物”之三态(气、形、质),而是指“水、火、木”之三物。

其二,《周易本义》中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这里的“三”也不指气、形、质之三态,而具体指物。

其三,《易纬乾元篇》中说:“易有三圣,故《易》有三成。”这里说的“三圣”,显然不是指“天地人”三者,而是专指“伏羲、文王、孔子”三者;“三成”不指气、形、质之三态,而是指“一成易知,二成易行,三而成德”。

其四,王弼在他的《周易略例》中这样说:“易以三为法。”这里把“三”与“法”对应起来,也把“三”的具体含义指向了“物无正品,易无定位,随变而立,应物无穷”的变通之道。

其五,张惠言的《易纬义》中说:“《易》道尽于《易纬》矣。《易纬》之言曰:‘易有三义:一也柔上刚下,二也简三也动。’”这里把“三”与“动”对应起来,把“三”的含义界定为动之理,也是把“三”与现代物理学中的“火”相对应。

以上所引的五例经文和著述,都把“三”与某种物类对应起来,把这些物类都归结为“火”性;而且,还都把“三”的含义界定为人所动的因素——阳气——的运动方式。据此,我把“三”在上述五种情况中所表示的含义,统一为“火”性。

豆字的五行属性是什么?

一个字的五行属性,并不是一个固定值,而是在一个范围值之内。比如说“木”这个字,放在春天,它的五行属性就是“木”,放在“果木”就是“木”,放在“木材”就是“木”,放在“木头”就是“木”,甚至放在“木头”这个汉字里还是“木”。但是,如果放在“木头”人,它的五行属性马上就会从“木”变成“金”!

景焕芹景焕芹
丹在五行中属什么?

所谓“丹”,其实代表的是一种境界。金木水火土,这“五行”代表着宇宙万物,而我们中华文明的传统文化中的《易经》,更是将五行的概念进一步地延伸,认为万事万物都可以用“五行”来代表——比如,将“阴阳”也纳入进“五行”之中,形成“阴阳五行”之说,并将这种概念运用到了政治、经济、军事、哲学、宗教等各个领域。

狄姝君狄姝君
荣字五行属什么的?

这个“荣”字应该属于会意字。会意字是要会用意,会理解字意的人才能看懂。不会用意不懂字意的人看这个“荣”字,就会觉得莫名其妙,不知道它要表达个啥。古代有些会意字,要让后人去猜,真是猜也猜不透的。比如一个“信”字,要把它解释清楚,还得从《周礼》中去查找出处。

东方舒梅东方舒梅
戊辰五行属性是什么?

戊土为阳,辰土为阴。为什么这样判断呢?因为戊土为阳,这个好判断,戊为高山之巅,太阳的光芒照在上面,山为阳。但是辰为阴,这个比较好判断,因为辰为湿土,像泥一样,泥为阴。这个不好判断。那么怎么判断辰土的五行属性是阴还是阳呢?其实判断辰土的五行属性是阴还是阴,要看辰在什么月份里。

沙悦辰沙悦辰
绎的五行是什么?

象形、会意、转注、形声四种造字方法中形声字占绝大多数,其结构基本遵循某一些规则。五行说在东汉末年兴起,至魏晋南北朝时期大盛,其说流布于社会各方面,也波及到文字学。金、木、水、火、土本指物质材料的性质和形态,后来引申为事物的属性。这五种事物并列在一起,本来没有具体顺序。

宋文妍宋文妍
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