欢字在五行中属木，喜水。 欢字的拼音为huān，部首为欠，笔画数15笔 欢字形意：左边“欢喜”的“欢”字，右边“羽毛”的“欢”字。 “喜欢、欢乐”之义。本作“歡”。 “欢”是“歡”的字形简化。《集韵》：“歡，喜也。”“歡”字左边的“欠”表示音调短促，右边的“宣”有“宣告、公布”的意思。
费维浩费维浩五行，即金、木、水、火、土，是中国古代哲学中的一个重要概念。在相生相克的范畴里，衍生出许多与人生有关的哲理。而“形”则指的是有形的物质实体。 五行学说是古人认识世界的一种理论，认为世界上的一切事物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，它们相互资生、相互促进，构成万物。这就是五行学说。
干格娅公历1988年1月6日20点52分 农历丁卯年十一月十七戌时 八字：丁卯 壬子 庚辰 丙戌 五 行：火木 水水 金土 火土（纳音） 五行俱全，喜用神为金、土； 忌神是火、木。八字中有两土，但此土无根，被两水包围，为虚土，需要金来锻炼提纯。八字中有两金，但金水相生，金难以得用，而且被群克。
双一岚属土。 山为艮，主静，所以是阳土。 《系辞》云：“大哉乾元，万物资始”；又曰：“至哉坤元，万物资生”。天地乾坤都是大地，都为土。而且，天在上为阳，地在下为阴，阴阳交感，万物生长。 所以老子说，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《道德经·第四十二章》）。所以，山，特别是连绵的山，就是阴气凝聚而成。
尚箫茜“诗”这个字，在现代汉语中，是一个偏义字。它属于形声字，以“辛”为形，以“诗”为声。《说文》解释“诗”的本字是“矢”。段玉裁注曰：“后世别作‘诗’，而古书皆以‘矢’为之……故云‘诗’也者，矢之别名；‘歌’者，歌之别名。”所以，从这个角度来讲，“诗”字的五行应该取象于金（辛）。
文中阳1971年是木猪年，五行属木。 1971年出生的人五行属木，属于木猪。为人多学小成，有始无终，心性浮躁。早年见财不聚财；中年见善不行善；晚年见福不求福。有兄弟姐妹可以一起发财致富，晚景大幸。适合与人合作共事。1971年辛亥猪年生：千枝牡丹。为人志气高，平生得志，衣禄足用，晚年更加发达。
仲孙哲曼《说文解字》：“芝，菌属也” 段玉裁注云：“《尔雅·释木》：‘芝，木灵芝’，郭璞注引《仙经》曰：‘芝生玄圃'，玄圃者，王母所居处也。然则此本言木之芝，而下文既推而广之，以之为草之芝矣；其文势如此，则谓此为草之芝者，臆度之辞耳。若如赵汝砺所言，即甚违文意。
昝舒然“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，是古人建立的一套用于纪日、纪月的历法符号；而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支则是古人建立的一整套用于纪年、纪时的符号系统。每一个符号都对应着自然界中某种循环往复的现象或现象的某些特征 。
金炜刻“五行”，是古代中国人认识宇宙万物原理的一种学说。它认为世界上的一切事物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，这五种元素彼此生化，相互影响，构成了世间万物。并具体提出了：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的顺序。因此有“辛生癸丙，子中乙木长生。甲寅丁巳，壬午戊申。”等说法。
郦俊瑶字义： 姌，拼音rǎn，汉字，形容女子姿态柔美而行动缓慢的样子：“纤纤擢素手，始复离金莲～”。 笔画数13；部首为女。
巩彦涛五行人格的划分不是根据五行属性来划分的，而是金木水火土对应五脏：心肝脾肺肾。所以从五行的人分，应该分为“木火土金水”5种。 其中： “木”代表肝胆，有怒像； “火”代表心脏和小肠，有喜像； “土”代表脾胃，有思像； “金”代表肺腑，有悲像； “水”代表膀胱和肾脏，有恐像。
陶桂莲“蛇”字笔画数：11 五行属土 “赤橙黄绿青蓝紫”七色中，土对应黄色。 所以蛇的五行属性为土，颜色为黄。 在12生肖中与蛇相关联的是马（午）。
王淏萱可以的 水生木，金生水；土生金，木克土。这些是生克制化的关系。不是谁克谁就不好，也不是相生就特别好。比如金克木，有金属工具，伐木工就很厉害啊；水生木，水滋润着木，树木很茂盛，所以就有“遇水则发”的说法。这个发，也是有条件的，就是水要适当，不能太多也不能没有。
戚媚井林心如是水命。 生于1976年，其八字为丙辰、辛卯、乙丑。年柱纳音为沙中金；月柱和日柱均为阴干、阳支，属于阳盛阴衰之象；时柱丁亥，天克地冲，一子送老。此造木旺而金囚，身强财弱，喜用火，土(食伤)生助；忌金水。
贾霄“培育”的“培”字，《说文》小篆写法作“咅”，段玉裁注曰：“左‘丑’右‘辛’，会意。”许慎所说的“丑”、“辛”二字，正是现在常用的“哺”、“酉”二字。可见这个“培”字的构形应该是：上下结构，上面是个“酉”（“辛”），下面是个“哺”（“丑”）。
洪妃齐“娅”字在康熙字典中的解释如下，笔画数与五行属性，见末尾注释； 部首：女； 五笔：VFGK； 书写：竖折/竖弯； U+59DA；注释：《康熙字典》：【丑集下】【女字部】娅 ·康熙笔画：11·部外笔画：8 《唐韵》於雅切，音砑。《集韵》雅也。一曰娅姹，娇好之貌。又《广韵》於加切，音牙。义同。本作伢。
莘子鑫雅子的姓名笔画数分别是：13 12 五格结构为：大吉 天格14的解析：【福寿】福寿双全的基业幸福长寿，富贵荣华，子孙兴旺，自由安泰。 含意：福禄双全，富贵吉祥，幸运常伴随其左右。地格24的解析：【掘藏得金】家门余庆，金钱丰盈，白手成家之吉象。
于毅繁字面理解，“迤”是“斜着走”的意思 对汉字不熟悉的人，看到“迤”字往往会念错音（yí），其实正确的读音应是“dī”。
通倩桂【锴】字属金，本义指好铁；喻指人才。 作人名时，多用“凯”字。如清代有画家高凤瀚，原名凤冈，又名凤翰，字山卿（一作珊青），号东园，别署静远楼主。山东胶州人。他的《冬心先生集》收入《四库全书存目丛书》子部诗部。又有《冬心先生画鼠册》等。 明代著名医药学家、文学家高濂，浙江钱塘人。
萧浠“博”的繁体字为“尃”，拼音为 bó 或 pō。 五行为土。《康熙字典》中解释如下： “博”，草字头下面一个“广”。从艹，声。「博」字原从宀，卜作聲。 简言之：上面就是两个草字头（上下结构）；中间是个“廣”；下面是“卜”和“室”。《说文解字》中对“广”的解释是： 《说文解字·广部》：“広，宅也。
皮勇健