关于“鸟类”的五行为什么，这个问题其实要分两方面来看待。 第一个方面是传统的相术命理；第二个方面就是现代科学对五行的解释。 这两个观点都是存在的，而且都有一定的道理和依据——不过，由于它们各自成立的基础不同、所采用的科学原理也不同，因此得出的结论自然也会有一定的差异了。
《周礼》曰，“以冕服称诸侯”郑玄注云：“冕服，诸侯之朝服也。”孙诒让正义引沈涛曰、“冕服皆衣有旒之服。此言冠者，谓其顶饰也。”又《礼记·郊特牲》孔颖达疏曰：“冕者，冠之大称。”是知冕为诸侯及天子朝服。《仪礼》，公侯伯子男出行、吊丧、聘礼等皆有冠，即此冕服之称。
“五行”，就是金、木、水、火、土。 它是中华民族特有的一种哲学思维方式。它来源于古人对生活中常见事物的归纳总结。如： 金——金属，属金的东西有光泽； 木——树木，树冠有枝繁叶茂之感； 水——水源，水流有连绵不绝之说； 火——红色，物体燃烧会化为灰烬； 土——地面，土地有宽厚之象。
厦，读作 shà、xià 时，本意是指用于遮蔽太阳或风的建筑，后来引申为房屋，特指临街的大门“厦门”（现多指临街的大门口），再进一步就引申为泛指高楼大厦了；在《汉语大字典》中解释有二：一谓“厦，大屋也”(《说文解字九》)； 二谓“厦，高大的房子"(同上); 在《新华字典》中的解释是：
五行属水的字很多，浩属于水字旁，但并不表示它就五行属水或者喜用水。 什么是喜忌？这个问题问得好！八字命理学中所说的喜（喜神），指的是命局所喜爱的字；忌是指命局所忌讳的字。这个字进入命局之后对命主带来的是喜还是忌，关键就在于这个数字是不是命局的喜用。
“筬”字在名字中的含义和寓意 筬，指用来编织工具的竹棍或细木条；引申为法度、准则的意思。用作人名意指有条不紊、思路清晰、举止端庄之义。 如：《后汉书·王畅传》：“为人简易，有廉耻，无所屈挠。初以乡论，列坐讲经，人皆异之，谓为‘狂生’。及在台阁，常著笏，手持《礼》经，俯仰进退，未尝失节。其言行多如此类。