康字属于五行哪一行？
上面那位说“康”字属土，我实在不敢苟同。 “康”字的繁体为“康”，由字根“广”“宀”“酉”构成。其中部首“宀”“广”均为“广”字头（在“百度输入法”中，“广”字头字库中就有这两个字），“广”的字义为房屋、宽泛等；“酉”的本意为酒器，也指“西”；整个字面意义应为宽泛的酒桌聚会。
从字理上看，“康”应表示一种比较宽泛的庆贺或祝福之义。《礼记·檀弓下》中有“君举哀，则告康”，郑玄注曰：“凡吉凶军事，皆告于庙，此谓祝史之所当知者也。今文‘康’作‘饷’。” 这里将“康”与“凶”对举，又指出“康”的意思就是向祖先报告，可见“康”的意思也应是向祖上禀报祭祀事宜。
《周礼》中记载用语言向神祇禀报仪式的情况有六，它们分别是“四卜”（即筮卜、龟卜、梦卜和占梦）及“六祈”（即延祈、绥祈、肆祈、振祈、祁祈和酬祈），这些都离不开宗教祭祀。因此可以认为“康”字的最初含义与祭享相关。 “康”字金文作“𥼧”，小篆作“康康”，字形与今天差不多，只是右边那部分的笔画稍多。
汉许慎著《说文解字》，收字9353个，列字序10532个，“康”在其中，归类于“广部”，定义是“乐病日康”，并举出了三个例子来证明它的意思——“安乐、健康、平康”。可见这里的“康”已经引申出第二个意思——人的身体无病无灾。
东汉许慎之后，南齐学者萧该著《类篇》，清儒徐铉校订《说文解字》，所收录之“康”字均从许慎之说，把“康”解释为“乐病日康”。现代字典如《新华词典》《现代汉语词典》等均沿袭了这种观点。 其实，从“康”字的字形演变来看，它是一个表音兼表意的形声字，其本意应是向祖宗禀报祭祀相关事宜，它所反映的是一种敬拜礼仪。而“乐病日康”的说法显然是把这种敬拜礼仪对象范围扩大了，它反映了一种普遍的人之本性——无论祭祀还是疾病都希望能得到神的护佑而使人生“安康”。这显然是一种世俗化的理解。 因此我的意见是，现在关于“康”的解释应该予以否定。“康”的原意当为举行某种仪式以恭请神祇保佑，由此引申出人身体健康无病的含义。