摩字五行属什么？
关于五行的属性，我们首先需要知道的是五行并不是一个专有名词，而是一类概念的统称。所谓“行”不是指的行动，而是指的是运动和变化，也就是《说文解字》所说的“行，天之行也”、“行，道也”（见图6）。因此五行实际上是指五种运动变化的形态或方式。那么这五者分别是什么呢？汉代学者认为金木水火土是五种最基本的元素，它们之间相互作用产生了世间万物；唐代以后则一般认为是五行之间的相生相克关系，即木生火、火生土、土生金、金城水、水木生木这样一种循环往复的运动规律，并且强调这二者都是宇宙万物的基本性质。
而具体到某个具体的事物来说，该事物的性质究竟属于哪一种五行呢？这个判断标准就有些复杂了。在东汉时期以许慎为代表的学者们将事物分为十种属类，称作“十类”，又按这种分类方法给汉字注音，称为“十部”。这样我们可以发现汉字的部首大多可以归入某一部，于是他们就把部首所属的五行为该字的五行归属。不过由于后来文字学研究的发展，这种部首归类的方法逐渐失去了它的实用性，所以今天已经很少有人按照这样的方式去确定某一个字的五行了。 不过我们依然可以看到这样的归类方法遗留下来的痕迹。比如很多汉字都带有“金”“石”“玉”“辰”等偏旁，于是人们便自然而然地认为这些字五行都属土或者金属性较强，其实这是一种误认，应该根据具体语境来判断。
回到题主的问题来，“摩”这个字的结构比较特殊，从它本身是无法直接推导出五行属性的（除非你硬要说它是会意字=_=）。然而如果考虑到它经常与另一个形声字“摩”同现于一词之中，就可以推断出此二字的含义相近了。如上所说，“摩”字既可以作动词又可以作形容词，当它作为动词时表示擦、蹭、磨的意思，所以当它与另一个形声字“挲”结合成词时，通常表示用手掌抚摸东西的动作。而当它作为形容词时意为像手掌摩擦的东西那样光滑，此时它往往与其他形容光洁的形容词一起出现描述物体，如白居易的诗句中有“白足下摩穿，赤手轻如削”；杜甫的诗中也有“窗高白摩壁，几净屏无案”。由这两个例子我们可以看到“摩”字在这里的本意就是光滑之意。既然如此我们就可以大胆推测其五行应属土——因为只有土才能显得光滑（当然也可以理解为金子做成的物品才能显出光彩夺目之色^ ^）。