五行梓榆属行是什么？
《五音集韵》中记载，“梓，侧七切。木也。” 《玉篇》中载，“榆，余居切，木也。” 古代文献里对于“梓”和“榆”的记述非常详细，在现代工具书的释义中也指出二者都属于乔木。 因此从广义上说，“梓”“榆”属于一种植物是没错的了。 但在这里需要强调的是，“梓”和“榆”描述的对象是“树”而非“木材”——它们的对象是不同的。 在古汉语里，“树”与“木”是两个不同的词。《广雅·释木》中说得很明白：树，茎叶者也；木有干。也就是说树泛指有枝叶的树木，而木是指树干。
《庄子·秋水》中的“树我者众矣”，其中的“树”指的是种植、立杆之意（如朱熹注：树犹言立也），这与今天的“植树”一词的语境是一样的。再如《楚辞·离骚》中有“折若木以拂日”一句，王逸注释说：“若木，植物也。”洪兴祖补注曰：“若木，红树也。”这说明若木就是红色的树。
又如《礼记·檀弓下》记载了这样一件趣事：子游问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“假夫一足而可以起舞，非一足能使之然。”“夔一足”的“一”也是指树的意思——因为只有一条腿的人是可以正常走路和跑步的，正如只有一棵树的树（即树桩）也可以枝繁叶茂一样。
可见古人所说的“树”和“木”所指的对象是不同的，不能把“树”理解为“木材”，也不能把“木”理解为“树”。 如果一定要强行解释这两个字，那也可以说“梓”“榆”这种植物属于小树或者树桩一类。