巍在五行属什么?

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“巍”字,从山从伟,《说文解字》解释为:“大山也”,这个解释显然是不准确的,根据许慎的解释,山的结构是止、土、丨,而巍字的结构是山、一、大,很显然,这里的「一」不是指数字一(因为文字起源是象形的),而是指横画,也就是说,这里的一指的是「横画」而不是「数字一」;再根据金文的写法来看,许慎的描述是正确的: 因此,要解释这个问题必须重新给《说文解字》中的「伟」字下个定义了,我认为可以这样下定义:

“伟,山出云也。从山,出谓高於人。一曰人所为也。” 这里的「一曰人为也」很明显是错误的,「伟」是一个会意兼形声的字,它表示高山之上云气飘动的样子,所以它的本义是「雄伟」的意思,比如诸葛亮在《前出师表》中就写过「志诚之心,形於言色,殊然磊落,奇伟过人」,意思是刘璋手下的人看到刘备之后觉得他非常地与众不同。

那么这种雄伟的山有什么特点呢?根据甲骨文的形状来推测,这山峰顶部应该是比较平的,类似金字塔的形状,但是山峰的高度并不低,同时由于山峰底部较平的原因,导致整个山体看起来并不是很高耸,有点像现在常见的土丘。这样的外形和云雾缭绕的现象很相符。

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这个“五”字有引申之意——五行,五脏(脾、肺),五味等。 《黄帝内经》中是这样解释的 “木火土金水”五种物质相生相克的关系对应的是“肝心脾肺肾”——五脏功能运作之间的关系 “酸苦甘辛咸”五种味道分别对应了五脏对食物的消化吸收——“肝苦急(酸)食泻,心喜苦食泻,脾恶湿不喜甜腻,肺恶燥不喜辣,肾厌热不喜欢咸……”

个人感觉这应该是中医理论的一部分。 当然这种中医五行观念不是从五行生克推出来的……而是来自《周礼·月令》中的描述。 五行的概念可能源自于上古时代的祭祀和卜筮行为……

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