伫五行属什么？
《说文》中解释“伫”字时说，“伫，立也。”可见其本义是指站立。所以从部首看，“伫”字属于“彳”“站”之部首。 然而，现代汉语字典对“伫”字的释义除了“站”之外，还有“长时间地……、……的样子（多用于句子末了）”等意思。这其实是借鉴了古文的用法并加以引申得来的新意。这些含义多用在书面语里。那么它们和“彳”部有什么关系呢？ 我们看看“佇”的字形演变—— 可见，“佇”字是由“止 ” 和 “ 立”组成的会意字，并且一直保留了这个特点。到了现代汉字，“止”与“立”都归入了“之”字部，而“佇”字形变，成了“伫”。但是，“之”字部的文字一般表示的不是动作行为，而是动作的对象——“之”即是“至”的意思，所至之处即为之物。“之”部的文字大多含有“到……去”或者“向……”的意思。比如上面提到的“驻”字，本意是指军队在某个地方驻扎下来；又如“驱”字，是“驱赶着（动物）往……”的意思。由此我们可以推知，“伫”的“长时间站立”之义应该来源于“佇”的本义之一——久立而待。不过，这个含义现在很少用且很正式。
“伫”的“长时间……、……的样子（多用于句子末了的）”等义则来源于另一个“佇”的本义——等待。《论语·子罕》中就有这句话——“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！’”这里的“伫”就是“等候”的意思。而《庄子·秋水》中的这句名言——“夏虫不可以语冰”——其中的“峙”也是“伫”的意思，也就是“等待”。 从部首看，“伫”字应属“亻”部。而从造字法看，它属于形声字，以“之”为声旁，“亻”作形旁。“之”代表发声的字母，古今读音变化不大；“亻”代表字义，古代读作“夷”，现代读音是niè。 综上，我赞成“伫”属“之”部的说法。