睦五行属什么的？
“睦”字读mù，是左右结构的结构型汉字（左中右结构）。 “睦”的部首是“足”部，根据《说文》解释为：“睦，和也。从足，沫省声。”段玉裁注曰：“《释言》云‘穆如清风’者，传曰‘肃和不叫’，《郑笺》曰‘谓清和而不流’。此皆以‘穆’‘睦’为一词而解之，其义一耳。”由此可知，许慎认为“睦”与“穆”同音同义；段玉裁引用传、郑对“穆如清风”的解释，说明“穆”“睦”的含义一样而用法有别——前者用于人名、形容词，后者用作动词、名词。 据《康熙字典》引《集韵》释义有如下数条：
1.睦，和好也。或作穆、穆。
2．又顺亦和也，与穆同。
3．《易·谦卦》九三，“君子有道，往见孺子之牛，而怖焉，或言焉，小人进，则不宁矣。”陆绩注，“进，侵也。谓孺子进见九三，则小人将侵侮君子之道矣。”王肃注，“言孺子见九三，与之相睦，则小人将轻慢道，而无所忌惮也。”唐孔颖达疏：“进谓向前进，有所交侵，故云‘侵’。”又宋朱熹集注，“睦，和也。”元张养浩注解更明白一些：“睦，和也。”可见，“和睦相处”“亲密无间”等意思都包含于“睦”之中了。
4.《诗·大雅·緜》“睦友乃谏。”疏，“睦犹亲也。亲善朋友，乃敢谏正。”唐孔颖达疏，“《尔雅》云睦犹穆也。穆然亲善，故曰睦友。”这里的“睦”应该解作“亲近”——不过这已经是动词的性质了。所以现代汉语词典里把“睦邻友好”理解为动词也是符合古义的。
5．又《书·尧典》“克明俊德，以亲九族，九族既睦。”孔传，“九族，上自高祖，下至玄孙。”疏，“睦，和也。”
6．又《礼记·檀弓上》“曾子曰：‘朋友之交，达于命而止。’子游曰：‘朋友之丧，无以宾客之礼往。’”唐贾公彦疏，“宾主各相睦敬，若君臣父子兄弟夫妇也。今反以宾客之。”
7．又《礼记·曲礼下》“外姻称行，百姓曰朋。”疏，“外姻谓舅甥之家。”
8．又《孟子·滕文公上》“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”汉郑玄注，“睦，相亲也。”
9．又《论语·泰伯》“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”何晏集解引马融语，“睦，和也。” 由以上诸条可以看出，在古人眼里，“睦”这个字的含义很丰富很具体，并且能够涵盖现代社会生活中绝大多数人与事的关系。
综合来看，我们认为“睦”是指人类社会群体关系的一种状态——“和睦和谐友好亲爱亲密”——这种状态可以用“友好”“亲切”“融洽”“和睦共处”来表示。因此我们给“睦”加的五行属性就是“土”。