麒五行属什么？
古书上记载的麒，有两种动物：一种是长着鹿角、虎眼、熊爪、龙鳞的怪兽;另一种是形状像鹿；头上有肉角；全身有鳞甲，尾长；多生活在山里。 两种“麒”，一种似麒麟，而另一种则与麋鹿类似。因此有人认为，所谓“麒”“麟”就是古代对这两种动物的统称罢了。 在中国神话故事中有麒麟的出现，预示着国泰民安。《六艺论》中说：“麟者，仁兽也。”所以后来人们多用“麒”来指代麒麟中的雄性。 由于中国古代一直以龙为图腾和象征，用龙来表达皇帝的尊号，以示帝王的地位崇高，于是古人就用象征祥瑞的麒麟作为皇帝的象征了。
在汉代，把官印称为玺，而玉做的印章又称为宝或者印绶。因汉武帝时得到一块白玉制成的麒麟形宝，便将自己的印章取名为“玉玺”，后代称皇帝印章为“玺”。据史料载：西汉朝廷所掌玉玺共十一颗，分别是：大玉印，方四寸，上纽交五龙（皇祖元玺）；青玉印(受命宝)；赤玉玺(受命于天既寿永昌)；黑玉玺（日月星辰）；苍玉玺（四方帝京）；黄绶玺（孝章皇帝之玺）；青绶玺（齐武皇帝之玺）；赤绶玺；绿绶玺等。这些玉玺均刻有文字表明身份或用途。 所谓的麒麟其实就是一种传说中的神兽——即龙的儿子。
从上面的分析可以看出：在古代汉语中，“麒”“麟”二字同义通用。但在现在的汉语词典里，对这两个字的解释却有不同。如：1979年商务印书馆出版的《现代汉语词典》中释曰：麒即麒麟，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑；麟即麒麟，中国古代传说里的仁兽，代表吉祥，比喻杰出的人。现在出版的不少辞书中都沿袭了这个说法。 不过根据我们上面的考证得知：古代的“麒”“麟”不是一种动物，而是两种不同的神兽。由此看来，如果将现在的释义照搬到古代语境中去解释的话就会产生错误理解。而且这明显是一种误解造成的误释。因为无论是《康熙字典》还是其他一些古书的版本中，都没有给“麒”“麟”下过这样的定义。既然如此，我们为何还要按照现代的解释去曲解先人的意思呢？ 所以我认为：在古人的文章里面，凡是以“麒”“麟”相提并论的地方，“麒”指的是公麒麟，也就是龙的儿子；“麟”则是母麒麟，也是神灵的坐骑。而在现代汉语中，它们应该分别被解释为：麒麟，即公麒麟；麟，则为雌性的麒麟。