怡的五行属什么？
在《康熙字典》中，“怡”被解释为： 怡【午集内】【心字部】怡 ·康熙笔画：8 ·部外笔画：3 《唐韵》以支切《集韵》《韵会》夷脂切《正韵》夷宜切，音夷。《说文》和也。从心台声。《史记·司马相如传》悦豫之意，猗怡未殊。又《广韵》喜乐貌。《诗·邶风》心之忧矣，自诒伊戚。又安也。《前汉·武帝纪》朕躬服儒术之文﹐以为怡惑於圣道者甚浅。又《礼·檀弓》幼名而冠怡。注○谓成人之美称也。又适意亦喜貌。《晋书·王羲之传》羲之欣然笑曰：此人之过我也。又宁也。《後汉·董卓传》卓受恩遇，至乃怡然得意。又《类篇》易之切，音怡。义同。
又通作怡。《周礼·地官·大司徒》以五俗养民。注：五曰恬惔安舒，无不安怡之意。疏：此一俗，即恬惔安舒是也。按今本《周礼》，大司徒章无疏文。 又叶夷益切，音亦。《韩愈·送郑尚書序》我思古人，伊何人斯，令子不怡，我焉能忘。又叶因知切，音依。《古诗十九首》青青陵上柏，磊磊涧中石。人生忽如寄，寿无金石固。
综上可知：在古文里，有五个不同意思的“怡”与五行无关。 有两个不同的意思与五行有关——其中一个是“怡”“乙”通用，另一个意义则是出自“己酉纳音，土掩水气则止而不流，犹土止而动；土动而生万物，得时则为稼穑，失时则为泥涂”，这是八字术语，并非五行。因此可以认为这个意义也与五行无关。 在古代汉语语境下，“已酉戊辰”这四个字的五行含义是“土”或“火”而非“金木水火土”里的任何一个单独元素，因此四个字的组合也没有任何五行属性。
综上所述：这个问题没有答案，如果一定要强行找出一个答案的话，那就是：怡的五行与其它所有中文词汇一样没有固定的五行属性，需要参考具体语境来判断。