“伶”字的五行属性为火，单看字形即可判断。 不过这里补充一点知识： 在古文字中，部分形声字的偏旁所代表的音和义并不严格匹配；另外一些字，其偏旁所代表的意思其实并非本意，而是引申或模拟来的意思（即所谓的“假借字”）。单凭字的偏旁来判定字的属性和读音是非常不严谨的做法。
闻人梅明闻人梅明“徒”字，《说文》的解释是：“徒，步行也。从辵（chuò），土声。”“辵”字在《说文》里的解释是：“辵，乍行乍止，忽行忽止，象走之形。”可见这两个字的意思跟“行”“走”的意思很接近，都指“步行”。所以“徒”字的五行属性当然是“土”了。
崔梦起五行缺水的可以选择黑色或蓝色的水晶，比如黑曜石、蓝宝石、海蓝宝等。 这些水晶里都含有微量元素锰和铜，两种元素都属于金属性的元素，可以生的起水气，从而补充人体中的缺水状态。 而且黑色和蓝色都是冷色系的颜色，和火属性相对，可以平衡我们过旺的火气，起到降燥的作用。
骆恩五姓由“林”字旁改为“蔚”，是因为祖先在宋朝时避乱到福建居住，为了“避乱改姓为蔚”。 《姓氏考略》载：“汉有卫尉公孙蔚；晋有范阳王司马蔚；十六国时有成纪人祁文公祁蔚；唐有昭武九姓之一韦蔚；五代后梁有魏王李嗣蔚。” 又载：“隋代王、郭二家本姓韦，因避隋炀帝杨广讳，改姓为王和郭。
原怡妮【字义】 煊，读作xuān，本义是指温暖，明亮的样子。《楚辞》注云：“煊，暖也。”王逸注云：“暄，温也；煊，明也。”也就是说，当“暄”字表示阳光温暖和地面干燥的时候，“煊”表示阳光明亮；当“喧”指声音大、热闹的时候，“煊”表示颜色鲜艳。
宋吉晨我们常说的五行，是中医基础理论的重要组成之一，它起源于中国上古时代的帝王将相观察天象所悟出的道理，并由此发展出来的相生相克理论。 五行就是金、木、水、火、土这五种物质（元素）。 这五种物质并不是自然界中具体的某几种物质，而是抽象的具有特定性质的物质或者说是功能。
方昕宸《五书》中说，“韦”字的五行是木。 那么为什么这里的“韦”会是木呢？ 我们首先来看“韦”字的字形，“韦”字上面是个“示”字，下面是一个单立人。 所以这里的“韦”字的五行应该与“示”和单人旁的五行有关。 因为古代“示”“示”的意思就是“祭祀”，而古代帝王或者君主举行祭祀的时候穿的衣服叫做“黻”。
涂格玲八字，简称为命，由年月日时四组干支所组成；五行就是指金、木、水、火、土五种物质运动的状态和形式。 先说说二者关系： 《滴天髓》中有言“原局有五行生克之理，八字有旺相休囚之别”。八字的旺衰是建立在五行生克制化的基础上的，也就是说，首先要分析命局的五行力量强弱，才能进一步分析其喜忌。
裘精题主可能是对八字有一些误解，我在这里简单的讲一下。 八字就是人们出生时的天干地支，每个节气分三天，每十天干配四个地支，这样一共就有八个字（所以叫八字），用这八个字来标识每个人出生的日期和时间，并由此展开一系列推演（算命）。 而五行则是基于阴阳五行的理论而划分出来的五种物质或现象（水、火、木、金、土）。
卜玲怡，yí ，五行属土，汉字基本字义是和悦、愉快；亦指姓名中常用字。五行为土的字有哪些呢？1.土字旁的字 包含：地、址、坚、坤、均、坪、坡、坦、坛、型、域、园、岩、育、宇、友、允等字。2.木字旁的汉字 包含：林、森、树、杨、枝、柱、杆、桩、朴、朵、柯、枝、杈、柴等字。
茅茹彤你这个问题比较宽泛，我尽量回答得简单明了些。 1、“17高层多少层好”中的“好”具体是什么意思呢？这个“好”其实是指风水的好吗？
阙耘“泽”字的五行属性为水，因有“月”，此字属偏库，所以土太多会阻碍其发挥； “东”字的五行属性为木，因有“日”，此字属阳木，所以金太多会对其造成凶煞。
钭一方姓是封建礼制思想的产物，是一种姓氏文化、家族的荣誉标识。《通志·氏族略》有云：“氏号有所谓九姓者……其此九也，或赐姓，或国号，或邑名，皆后世之号，前代惟封爵。” 也就是说，姓是从诸侯国国号来的。
武依晴《康熙字典》中，“少”字解作： 少者，阴柔之气，万物之祖，阴阳之母也。象形字。凡少之属皆从少。说文曰。少，小口也。此谓其本义。引申之，凡物渐次减少皆谓之少。又引申之，凡先减后增复归原处亦谓之少。 又，《康熙字典》中还收有清代朱骏声的《说文通训定声》： “少，阴盛阳微，故物生谓少。
龚海青“高”姓的五行是木 ，“沐”字的五行是水 “荨”字的五行是木 因此该名字五行为水木木 (注：八字命理学取象为“用神”，即对命运影响最大的人或事物） 三才五格： 高05分（木） 沐08分（水） 荨12分（木） 得分83分 三才吉 三字姓加一名得14笔 为凶 不利成长 姓名综合分数80分 建议：
司空歆琪从佛教观点来看，人是有福报的。你以前肯定做了很多的善事。 既然有福报怎么还会缺五行呢？ 如果真的是这样你可以这样做： 用你的手串去供佛（最好是佛教圣地，比如普陀山）一次，回来以后洗一下手，然后把手串戴起来。或者拿你的手串联起一条长线，在寺庙里把这条线扔进香炉中让烟熏黑它，然后把这串珠子洗干净自己戴上。
上官灵樱雷，在阴阳五行里面，属于阳、热、燥； 在中医理论里面，是风、热之邪，属于外感病里的发热病邪之一。 《黄帝内经》里面提到： “春气者，病在头。夏气者，病在心。秋气者，病在肺。冬气者，病在肾。”也就是说，春季容易头痛；夏季容易心脏疾患；秋季容易肺部疾患；冬季容易肾脏疾患。
冯嘉淼“葫芦”一词最早记录于汉代的文献中，《汉书·元帝纪》：“贡禹奏言：‘齐地卑下，宜种枣、柿、葫芦。’”“葫芦”一词一直沿用至今，可见其历史的悠久。关于它的属性，因为葫芦是草本植物，所以它的属性应该是属木。 由于葫芦喜阳、耐高温，多生长在热带及亚热带地区。
俞泊敖万，数之极。《说文》中说“万，十千也”，指十万；在六艺中，万是表示数字的专用字（六艺中的数词用字均为会意字）；又因为一万是十个千，所以一万的繁体字写作“萬”。可见万字的本义就是数之极，引申为很多、许多的意思。
濮阳伟成从五行相生相克的理论来讲，土生金是没有问题的，而且也是绝对正确。但是现实生活中并不是这样简单的。 首先要区分开，到底是要补五行中的土，还是要克土。这是有区别的。如果是需要补土的话，戴黄金首饰是没有问题的；但是如果是为了克制土，这个就不好了。
云朵朵