《尚书·洪范》：“五行，一曰仁，二曰礼，三曰智，四曰信，五曰义。” 现代汉语中，对五行的解释大多以宋朝儒学的注解为准： “五常”又称“五伦”，即古人所认为的人应该具备的五种道德品行：仁、义、礼、智、信。 五常和五行是没有关系的。但东汉著名学者王充在《论衡·言毒篇》中提到：“五德之数，五行而已矣。
终怡妍终怡妍“五行”就是金、木、水、火、土，这5种元素是构成世界万物的最基本元素，也是古人们对自然界中的万事万物进行简化分类后的结果。 当然，这五种元素彼此之间并不孤立存在，而是相互影响，相生相克的。如土生金，金生水，水生木……火克金，金克木，木克土…… 在姓名学或者风水学上，我们常会看到五行的运用。
尹景燕“五行”，在现今的日常生活中已经很少会被提及了；但是在古文言文中它却是一个常见的词语。所以，现在很多人看到“五行”这个词总觉得怪怪的，很陌生。 其实这是很正常的现象，因为一个词汇如果在现代汉语中几乎不被使用的话，那它肯定是古代汉语中的常用词。
伏素爽“上工不为名，下工逐寸利”说的就是这个理。 古时候没有工资这个概念，因此就有了“工价”这一说法，这个工价就是劳力的价格，用今天的话来说就是劳动力成本。
伊气中“予”字的五行属性，有说法是属木的。 依据是《康熙字典》的解释：予，五行为火，部首为方，部外笔画10画，总笔画14画。《集韵》云：“予，嘉义也。”又曰：“予，施与也。”“给予”之“给”，古字作“予”。
危怡帆这个题目太大，我不敢说了解，只能说一些个人见解。 先简单说一下自己的八字，壬申年乙巳月甲辰日丁卯时，大运：丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑。现在走的是庚戌大运，2013年入运。（此处提供八字不是为了炫耀什么，只是提供一个信息，方便有缘人运用） 然后说我接触玄学的过程，这个过程其实很奇妙。
衣芸月在玄学中，我们人类生活在三维的时空里，这个三维是长宽高三个坐标系构成的平面；但是，在这个平面上，还有一道道纬线（如地球经度一样）和一条条经线构成一个立体网络结构。 人体也是一个立体结构，有上下左右前后六面的信息，这六面各有五行属性，称为六气。
任师嘉这个问题有意思 首先呢，我们要明确一点，那就是“五行”不是古代中国人发明的！ “五行”的概念最早见于《尚书·洪范》： “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 但这里所指的五行并不是我们现在所知道的五行（金、木、水、火、土），而是指“河图”上的五种颜色——赤、白、黑、黄、青。
樊志环“安”字的五行属性为土，这是由“宀”决定的。 古文字中，“宀”的字形像一个房子里住着一家人，所以“宀”有安居、住所的意思，引申为安定、安全。《说文解字》解释说：“宀，居也。”“安”就是“宀”下面一个“女”，合起来表示家里有一个女人（即妻室），也就是现在所说的“安稳”、“平安”。
沃优茜“望”字五行属水，水主智，其性聪。 《说文解字》释“望”为“亡，虚也。从亡者，望也。”“望”之本义即往远处看、向远方观望。故引申有“希望、期望、盼望、祝愿、名望、期望”之意。又因月相圆缺变化是有周期规律的，因此人们用“望”来记录时间以及阴历月份。
敬美鑫“勍”字五行属性为木，姓名学笔画为9画。 《说文解字》释“勍”：“勍，强也。从力从靖。一曰强弓。” 《玉篇》释“勍”：“勍，彊也。【注】本作‘彊’。” 《诗经·郑风·羔裘》有“羔裘豹袪，自我人。皎皎白驹，食我大田。何往不归？良马孔丘。薄言情厚。悠悠我心。
熊奕婷我来说一下，这个问题的关键不在于黑色是什么颜色（因为任何颜色都是五行俱全的），关键的问题是，古人把世界上的所有颜色都归纳为五类，而这五种颜色是相互搭配得出的，五色相配如下： 五色中，每一行各有阴阳两类。阴阳中的每一行，各代表两种配色方案。
聂剂宝“穂”是古代汉字，繁体字写法為“穗”。《說文》作“穗”，云：“穗，禾屬也。从禾，遂聲。”“遂”的本義就是“顺”、“往”的意思，表示“顺着枝条生长”，引申为“成熟”，又引申为“终了”；而“穗”字本義就是指“禾本植物聚生的果实在枝条上的排列”，也就是指谷穗。所以段玉裁注解说：“凡禾属之穗，皆謂此物之穗。
宗圣隽1、补水的食品，包括水产等 水生植物类：藕、茭白、菱角、芡实、冬瓜、西瓜、木瓜、丝瓜、豆芽、海带、紫菜等。 水产品类：海鲜如虾米、虾仁、鱿鱼、海参、鳗鱼、鲍鱼等；动物内脏心、肝、肠、血等。2、水果方面，适合吃葡萄、无花果、枇杷、橘子、橙子、苹果等等属金的水果对金水相生的命理五行格局比较好。
昝军五行的属性并没有绝对准确的标准，在判断五行所属的时候应该考虑以下几个问题：1、该事物是否直接与五行发生关系；2、该事物的五行是否有多重判断的依据。
景之国眉者，眉毛也。阴阳学中，以形分为，吉格和凶格；以长相分，有清秀、粗浓之分；以阴阳分，有阴眉、阳眉之别。 古相书讲“眉为兄弟宫”。意思是说眉毛的形状像兄弟姐妹一样相互影响，这种观点是很正确的。古人还依据眉毛的不同形状给不同的人打分。如“眉秀”的人得七分，“眉粗”的人只能得三分。
贡佳森“五行”这个词在古代是指五种颜色，即青、赤、黄、白、黑。后来人们把这五种颜色与五方、五时等联系起来，并赋予它们以特殊意义。《礼记·月令》中说：“孟春，其色青；仲春，其色赤；季春，其色黄；孟夏，其色白；仲夏，其色黑。
夏心林1，阴阳互根，阴阳是相对概念；单阴不生，孤阳不长。 2，方位定位，子午为极阴、极阳之位，属天。南方和北方属于四象中的太阳与太阴所居之地，故有“南离北坎”之称。所以，《地理•五诀》中说：“子午冲而阴阳敌”“卯酉冲而日月刑”。这是说在十二地支中，子午冲而阴阳不平衡了（敌对），就像白天和黑夜冲突一样。
昝婷韵15 画，左右结构，左中右结构都可以。 日月明的解释：URL 【简答】“昱”字五行为多少划？为什么这样算的？ ——这个问题问得真巧！
方斡妮五色养生中所说的“色”，不是颜色，而是物质在太阳下所体现的颜色。 古人没有现代科学的肉眼透视功能，不知道“本质”“结构”等概念，所以，他们眼中的“水”和“火”并不是现在科学里讲的水和火，而是指不同物质的表面在太阳下所呈现出的不同的颜色变化。
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