“江”字的五行属于水，因为“三才五格”中的五格配置是“金水金”，其中第三个字为“金”，所以前两个字“水金”为水五行； 另外还可以从字形上推测其五行属水，因为是“氵”偏旁（三点水）。 再有根据姓氏推算，比如李字，姓氏的五行就是“木”，那三个字就是“木火土”，而江这个姓氏则是“水木木”，也是五行水。
鞠果虹鞠果虹“雯”字作为名字，笔划数具体是12划（横、竖、撇、点、折）。 繁体字的“雯”和简体字的“纹”都是12画，所以用五格剖象法给姓名打分的时候，这两个字都一样。 这个结果是由字形决定的。
郦冰楠“蓬”属木，是草本植物。 《说文》中解释：“蓬，蓬蒿也，从草，朋声。”“蓬”字，在甲骨文中像一根带着穗头的禾苗，金文的“蓬”像一束散开的禾苗，小篆的“蓬”变成了两个“艹”头下面一个“朋”字，而隶书则又变成了一根带穗的竹子，这种形状演变正像一个收割之后的禾苗或者竹杆的模样。
康新辉“昊”，字义：大，形容天空广大明亮。《说文解字》记载： 昊，大，光明，空也。从日，人见而明。凡昊之属皆从昊。【注】曰，天之大。人见而广之。非人能见其广，人之意广。 段玉裁注：谓天之高，人所见只一隅，如人目病不见物。今以“有”、 “易”为日文字形，误矣！
司空彤伟五行就是金木水火土，缺少哪种五行就补哪种五行，名字中带有这种五行的文字便是。比如缺水，名字里有个“雨”；缺火，名字里有个“炎”或“阳”等。 缺金，名字里可以带“金”“酉”“申”等字。 缺土，名字里可以带“土”“山””丘“等字。 缺木，名字里可以带“木”“禾”“东”等字。
令狐俊腾首先，五行“木”是生命之源。它给世界带来了光明和希望； 其次，“木”具有生发、条达的特点，因此与春天联系最紧密。《黄帝内经》中有这样一段话：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。意思是聪明人的养生之道要顺应四时，注意天气变化，调节情绪变化等。
柴元春“珂”字的五行属性，是古代汉语文学中用来形容玉的通用词汇之一。 如《尔雅·释器》：“珉谓之珂”；《新唐书·突厥传》：“其富者，马被锦、冠玳瑁，佩金宝、垂璎珞……而首饰多用珂。”“珂”字也被用作女名。如宋代词人魏夫人有一首《菩萨蛮·寄女伴》，其中一句“玉纤弄影钗头燕，轻衫未绕菱花面。
贝金娣公历1983年1月20日，农历腊月十七，是八字：壬戌辛亥甲子 ，五行：水土金水木水，纳音：大海水钗钏金海中金，属相：狗（戊午），八字五行个数：2金、1木、5水、0火、0土，四季用神详细：金神元辰，喜水木火，忌己土。
岑俊立【笔画】10划，五行为金。 《康熙字典》中关于“哲”字的解释如下： 《说文解字》注：哲，知也。从人，从哲。凡哲之属皆从哲。 又注：，古文哲字。《广韵》中关于“哲”字的解释如下所示： 《汉语大字典》中关于“哲”字的解释为：会意。从人（亻）、从哲（ㄓㄜˊ）。本义是聪明有智慧。
祁家辉“五行”，是古人基于对天地之间万物运行规律的观察得出的结论而提出的理论。这个理论认为世间的一切事物都可以划分到“金、木、水、火、土”5种基本元素之中，同时它们也各自拥有自己的属性。
蓟琳佳1、阴阳是相对概念，彼此一定存在差别；五行相生相克也是相对的，没有绝对的生，也没有绝对的克。如木旺得金，只是说木遇到金很顺畅，而并没有木必定克金（相克的含义是制约、克制）。同样，土旺得水，并非土一定会克水。所以“土生金”中所谓的“生”也不是绝对意义上的生。
尹静渝“宣”字的五行属性为金 “宣”字的字义如下： 1、地名用字，中国省级行政区之一；云南省的简称。2、公开说明，发布，宣扬：~布。~告。~传。~读（中国古代在封建社会举行重大典礼时，由主持人先读诏书并解释其中含义的礼仪）。3、古同“喧”，嘈杂。4、姓。
万铎格五行为：金木水火土 笔画为：5679012 五笔编码：XNRA，全码XXNRA（五笔字型三级简码） 注：“思”字未列入大字形，所以只能用五笔打出，而不能用仓颉等输入法打出。
贡一含农历2007年是丁亥年，丁亥属于天干地支的纪年法，一个周期为60年。其中丁代表火的意思，所以是火猪之年。 五行中木、火、土、金、水都有相应的属相可以对应。而火对应的属相就是马了，所以2007年出生的人是火马。
冷秀萍“婉”字在五行中属木（八字算命中的五行，是以天干地支法算出来的五行的。天干中有两个乙，地支中有两个卯，合计四个木，所以是“木旺”）。1、《康熙字典》解释如下： 《康熙字典》中没有明确说明字的五行归属。但这里可以看出“婉”字作为女字旁的字，其部首为“宀”，由此推测它的五行可能属土。
何全盛《说文》释“致”曰：“至也。从辵，致声。”即“致”之本义为到达、来到。由本义引申出传达、致送（信件或消息）之义；又引申指达到完善的地步；再引申指招引、致使。 “致”字有“到”“来”“使”等意。1.“到”的意思——可以组成词语“导致”“以致”“到别处去”“到此为止”等等。
曾培溪逸，yì 《说文解字》释之为“失也”，即散失、遗失之义；引申为“安闲”、“安乐”之意。故有“安逸”、“舒适”等义。又因“逸”有“失”的意思，故有“逃亡”、“逃跑”之义。还引申出“隐遁”的意义。 《玉篇·彳部》释之为“逃也，失也。”并引申出“放荡”、“放纵”之义。
云蓓彩这个问题，我十年前问过我老师。 老师说，汉字笔画有横、竖、点、撇、捺、挑、折七种。 五行者，木火土金水也。所以，五行的偏旁部首应该是木火土金水的偏旁。而每个偏旁又有不同的笔划数。 根据不同笔划数的偏旁，把汉字的部首分成七类——一类一字，每类十言（一个偏旁算一个字）。
孔燕微1985年是阴历乙丑牛年，干支为辛丑乙未； 甲木代表农历正月立春到惊蛰这一节令的草木，处于萌芽期，需要土来培植。三月清明到立夏是丙火用事的时候，乙木此时枝叶茂盛。四月芒种到小暑，太阳高度逐渐升高，乙木向阳，故此月柱为甲午。
管晓《说文解字》中说到：“酌，酒器也。”可见“酌”字的本义就是指酒器。段玉裁注曰：“今人言酌量、斟酌皆用此字，其实非也……凡祭祀、宾客之礼，主人自斟酌，所以敬宾也；天子诸侯宴饮，亦由仆人酌进……”也就是说古代祭祀或者宴请时，由侍奉者举着酒器让客人欣赏，以示尊敬和招待周到。
嵇乙瑞