五行分为哪五季?

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五行,是在中国古老的文化基础之上归纳出的世界万物的五种属性,它影响着中国人几千年的生产生活和文化传承,是中国古人对世界认知的一种形式,那么什么是五行呢? 五行即金、木、水、火、土五种物质形态。五行学说就是基于这五个要素的相生相克关系来解释自然界一切事物的运动变化的规律,并且指导人们的生活方式和制度设计的。

《尚书·洪范》记载“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”五行学说的核心是“生生”与“克克”,所谓“生”,指五行相生,即水木火土金这样一种顺序循环,生生不息;所谓“克”,就是五行相克的进程。 五行相生的顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。而五行相克的程序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在相生相克的运行中形成了一个良性循环的大格局。这种大格局就在影响和改变着世间万物。比如:春属木,夏属火,秋属金,冬属水,四季末月属于土。这样就构成了季节的变化。 木生火,火生土,由此形成了春生→夏长→秋收→冬藏的规律性变化。

金克木,木克土,就形成了秋杀→冬藏→春季萌芽的周期性变化。 火克金,金克木,就这样形成了夏季旺盛→秋季凋零→冬季蛰伏的阶段演变…… 总之,五行学说把自然界的实物都和这五种基本物质联系起来,认为天地人间万事万物无不受其制约。

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1、《黄帝内经》:黄帝问曰,余闻天为阳,地为阴,日为阳中之阳,月为阳中之阴,星为阴中之阴,水为阴中之阳,火为阳中之阴,土居中央而左右阴阳之分,今论中土,此谓何乎?岐伯答日,天之气上升下降而成云雨之风化万物,地之气上向上升而降成雨露之润滋方物,日月者,阴阳之中分也,水火者,阴阳之交也,土者阴阳相合而成者也,故天地之中,唯土为真阳所生,是惟至清至静之物,无形无象,非可名言,然而生化无穷矣,是以谓之中央戊己土也。然其形属太阴湿土以从金水之源,故名脾土。 2、《周易》“大衍筮法”有“二爻动变艮卦”之说(易传),说就是震为木,巽为木的意思;坤为土,兑为金,离为火。这就是《素问·天元纪大论》所说的“少阴之上,厥阴之下,左阳右阴,各得其位。”即冬至一阳升,惊蛰二阳升,春分三阳升……立夏四阳升,芒种五月用事,夏至一阴生,小暑二阴生,立秋三阴生……秋分九月用事,寒露一阳生,霜降二阳生,立冬三阴生……大雪十二月用事,小寒一阳复生,立春二阳复生,雨水三阳复生……惊蛰一阴初生,清明二阴初生,谷雨三阴初生……小满四阴生,芒种一阳升,夏至二阳升——大暑三伏盛阳,立秋三阳尽处。白露一阴生,秋分二阴至极。寒露一阳升,寒露二阳升—重阳九阳极。寒露三阴起。霜降一阴降,小雪六阴伏。大雪冬至用事,小寒大寒又一周,大寒二月四阳升——雨水一阴生,惊蛰二阴生——春分三阳开泰。

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