在论命的过程中，最困难的就是断八字的旺衰和取用神了。 很多人都有这样的经历，给一个人看八字，花了半个小时说明八字身强身弱，又花了半个小时寻找八字里的用神，再用半个小时解释为什么是用神……对方听着听着就迷糊了，最后问算命先生到底该用哪个神？算先生也晕菜了！
“瀛”字是形声兼会意字，左半边“氵”（水）旁表示它的发音；右半边“嬴”（yíng 音盈）即表示它的含义与动物有关——《说文》段玉裁注：“赢，腹行兽名”。这个字最早见于甲骨文，形状像一只站在水里的大乌龟。东汉许慎在《说文解字·水部》中对“瀛”的解释是： “瀛，水上行也。从水，赢声。”“水生而长，故从水。
这个“意”字，在《康熙字典》中，给出的五行属性是“土”。 之所以说“属土”，因为“意”字的字形，底部是个“士”（古代“士”“仕”通用）。而“士”、“仕”的五行都是属“土”。
五行人格的划分不是根据五行属性来划分的，而是金木水火土对应五脏：心肝脾肺肾。所以从五行的人分，应该分为“木火土金水”5种。 其中： “木”代表肝胆，有怒像； “火”代表心脏和小肠，有喜像； “土”代表脾胃，有思像； “金”代表肺腑，有悲像； “水”代表膀胱和肾脏，有恐像。
我，甲木命，五行缺水。 从小爱水，看小说里描写水多的地方都让我向往之极，像九寨（水多）、洱海（水美）、泸沽湖。。。 我是家里的独子，出生时正赶上计划生育，家里为了给我取名字，翻遍了《康熙字典》，最后定下了这个“池”字（清字头的字）。
关于姓名的用字，在《康熙字典》等古代典籍中都有记载。 如《康熙字典·卷十四·乙部·雅》载“雅者，正也。从言，佳声。”又载“此字多书作‘蕥’，注云：‘音哑。’”又载“今俗加‘艹’作‘娅’……《正字通》据之，‘娅’字非。”再如，《康熙字典·卷二十一·丑部·娅》亦载“娅，古文丑字。
此名缺火、土，建议改名！ 张：7画，天格8画，属木 媛：12画，人格20画，属水 圆：8画，地格19画，属火 五行个数(不计支数)：1木3水1火2土1金 日主天干五行属木。名字中属性为水的字可补命局所缺之水火。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
1、以日干为我，查四柱中五行的数量。我克者为财，生我为官杀，我克者中的正财为妻，偏财为父；官杀为子息；我生者为食伤，同我者比劫。如是阳干则反过来看。
五行缺木，名字中宜有木、树、杉、楠等五行属木的字。 五行属木的字推荐1、树 拼音：shù 部首：木五笔：SJJJ 释义：木本植物的统称——草木。森林。树龄（树木的年龄）。树大根深。树碑立传（喻他人建立了功勋，为他立碑传诵）。树敌。树状图。
“丽真”是姓名学中的名字，不是“丽琛”。所以谈不上五行。 所谓五行，就是金木水火土。这是古代劳动人民在长期的生产生活中总结发现的规律。比如我们称金属性的东西为“刚”，木属性的东西为“柔韧”等等。这些属性在现代科学中被证明是有道理的。我国古代劳动人民发现，世界上许多事物的性质与五行相互对应的。