雅字五行以哪里为准？
关于姓名的用字，在《康熙字典》等古代典籍中都有记载。 如《康熙字典·卷十四·乙部·雅》载“雅者，正也。从言，佳声。”又载“此字多书作‘蕥’，注云：‘音哑。’”又载“今俗加‘艹’作‘娅’……《正字通》据之，‘娅’字非。”
再如，《康熙字典·卷二十一·丑部·娅》亦载“娅，古文丑字。……《集韵》《类篇》并作‘鵶’。”又载“《六书故》云：‘鸦，鸟名。’” 可见，古人造字、用字是非常严谨的，“雅”与“啞”“鴉”都不同音；“婭”则由“雅”字演变而来。
至于现代学者对文字的考证则更细致入微。 如李学勤主编、清华大学出的《字源》就认为“雅”字最早金文作“襾”（如下图），小篆作“襾”或“覀”；东汉许慎撰《说文解字》时，“襾”字归入“襾部”，并引证汉扬雄著作中的用字来进行解释说明，可见该字在汉代已普遍使用；而“襾”字的本义即意为“包裹”，所裹之物既含有美之意，引申之即可表示“美丽”之义了。
至于李学勤等人著的《古文字结构表》更是详细列举了“雅”的演变更义：“襾”（金文）→“襾”（小篆）→“覀”→“雅”（隶书）→“雅”(楷书)↓ “雅”（繁体） 若按古文字学来考究的话，“雅”的字形演变过程应该是这样的： 金文→小篆→隶变→楷书→简化字体 从以上字形变化来看，一个字经过漫长的发展，最终能演变为另一个字，其中经过了数代甚至数十代人的使用和认可，其含义也会有相应的变化和发展。
所以，现今我们探究一个字的起源自然应该以现代语言学为主的。 五行的起源也是中国古代哲学思想中的一个重要概念。 那么，“雅”属木还是属土呢？ 我们首先来看看传统属性理论如何解释“雅”的五行归属问题。 根据传统属性理论，汉字五行的归属可以分为两类判断标准： 一类是以汉字的字形为依据进行归类，如“亻”旁多归于火；“氵”旁多归于水；“宀”部多归于土等等。另一类则是以汉字的读音为依据进行划分，将同音字归为一类。
按照上述理论，“雅”字由于带有“讠”旁，理应归属于火；然而“讠”旁的字很多，如“语”、“识”、“谈”等等，这些字为何不归于火而是归于土了呢？ 再看看现代文字学的观点又如何认识这个问题。 根据现行最新出版的《现代汉语词典》（商务印书馆第7版），“雅”字的部首是“亠”。而根据这部词典提供的“汉字五行的归属”表，“亠”部的字全部归属为土。
同样，根据《新华字典》（第11版）“汉字五行表”，“雅”字所属的部首“亠”也是属于土的。 而根据传统的字源考证和分析，“雅”的部首应为“覀”或“襾”。 显然，现在这两种主流的文字学观点对“雅”字的五行归属是有分歧的，一种认为属土，一种认为属火。您属于哪一派呢？