五行的分类，最早出现在《尚书·洪范》之中记载了五行、五事和五福六极的推演关系。 后来儒家学说兴起后把五行用作了解释世界的工具，五行被用来解释天地万物及各种事物的关系，比如金木水火土相互之间有相生相克的关系，这个相生是指的相互滋生、促进的关系。而相克则是相互制约、抑制的意思。
1、首先，相生相克是个很玄学的概念； 2、其次，五行的实际含义是取象类比而来； 最后，五行之间是没有相生的关系的。 古人是怎么认识自然界的运行规律的？他们发现太阳东升西落，于是以太阳为参照系，将宇宙分为东、南、西、北四方，并赋予其特定的方位。
“都”字的五行，属火，阳火，丙火。 《尔雅》曰：“都，美也。” 可见，从字义上看，“都”字带有吉祥色彩。 故此，“都”字用于人名，寓意吉利美好，多才多艺。 “都”字在姓名学中，属性火。火主礼，有礼貌、有道德；又主信，可信、可靠；还主仁，仁慈、善良。
“东方为木，南方为火”这个说法是错的！ 《尔雅·释地》说：“东方之美者，有医无闾之宣、陵之槐。”《说文解字》曰，“医无闾”即“医巫闾（lǘ）山”也，山于今辽宁北镇县境内。“宣”，杨伯峻认为读作xián；王念孙认为是误字，当依郭璞引《山海经》作“崦”（yān），指崦嵫山——位于今甘肃天水西南。
10月份的北京，气温已经由热转凉再转冷，早晚已有些许寒意。但是中午前后还是会热到发狂，出门旅行还是最好准备一把遮阳伞/帽、墨镜、防晒霜等等。 不过我说的只是北京城的气温情况。
这个“槍”字，繁体字寫法是「槍」，非简化字「槍」——這裡的“槍”是戰國楚簡《周易》文本的“枪”，不是后世“槍”字的古字形。要讨论这字的五行属性，就要看《周易》原文如何解，而不要看后世的注释怎么样。後世注釋《周易》，往往以“象形”解“槍”之形體，然“象形”說明不了问题。