韩国为什么有龙？
韩国国旗上的那个是什么啊，谁能告诉我 还有啊 为什么韩国的军旗上有太极 还有那个阴阳图 这个是他们的国徽啊！！！！！ （图片都是百度出来的） 一直不知道为啥韩国会有这个东西，然后今天看到了关于他们的一个韩剧《太阳的后裔》里有个军人拿着这个旗帜说，这是我们的祖先发明的，觉得很神奇所以想问一下大家 ～～（￣▽￣～）~
这个问题问得好....让我来想想应该怎么回答你.... 首先，请允许我膜拜一下题主，因为题主能问出这种问题，一定是对韩国文化有所了解并且产生了兴趣(^_−)
好了，接下来进入正题。 请问，“中国”这个称谓是从什么时候开始有的？ 嗯，一般认为，“中国”这个名字最早出现在西周的青铜器“何尊”上，里面记载了周成王继承祖业的事情，其中一条是这样的： “惟武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘馀其深念哉！’ 武王既卒，文王受命即天子之位……” 这虽然只是周朝记录自己历史的文物，但既然能叫中国，说明当时这个称呼已经被承认并使用了…… 从周朝开始，以“中国”自称或者他称的国家就层出不穷了…… 比如春秋时期的晋楚秦齐宋卫陈蔡郑吴越等等大国，几乎全部都在中原地区，而晋国最后灭掉了周边的小国，把“中国”这块地盘统一了，因此“中国”也开始专指晋国的领土了——这就是“中国”在古代第一个含义：中原诸国；
到了战国时期，七雄中有晋楚吴越四国位于长江与黄河流域之间，相互争霸，于是这四大板块在史书上也被称为“中国”，这个称呼也延续了下去； 秦灭周后，又统一了中原和南方地区，于是“中国”成为了华夏民族和土地的代名词…… 而韩非子所说的“儒以《诗》《书》为常……以天地为本……以道德为纲纪”，其实指的是周礼，所谓周礼就是士大夫阶层统治人民的工具，他们以《诗经》里的诗歌宣扬教化民众，以历史书《尚书》告诫君主行事的规律，以占卜祭祀问天求神…… 但《庄子·天下》篇说了，这些对于天道而言没什么用： 故明乎《礼》、《乐》之以和民，而民莫不和；知《书》、《诗》之和民，而民莫不乐。故日：‘礼乐之统，管乎人心矣。’
总之，在战国时代，除了周天子以外的诸侯国，无论是实力还是国土，都远远不及中原地区那些大大小小的邦国，因此“中国”基本上是指中原地区的邦国们；而处于这一地区的文化也影响了周边小国，甚至千里之外的匈奴都被影响了…… 随着中原地区邦国之间的战争，一些国家消失了，可“中国”之称谓却流传下来了，毕竟中原地区还是有很多邦国存在的。
到了秦始皇统一中国的时候，所谓的“中国”已经是地理概念而不是政治概念了，也就是中原地区和南方地区的总称，当然，当时的人们还是以中原地区为中心来看待这个世界的…… 秦末战乱，关中地区遭到严重破坏，西汉初年经过与匈奴之战，汉朝的国力并没有恢复。直到汉武帝时，汉军击败了盘踞在河西走廊的乌孙国，建立了西域都护府，控制了西域各国后，“中国”的疆土才连成一片……
PS：关于韩非子的“道”“理”等概念，我在写韩国那篇文章的时候引用的比较多，在这里引用一下韩愈《原道》中对于“道”的解释吧——“吾氏之言曰：‘凡有血气者，皆有阴阳。’然则阴亦气，阳亦气，未尝有阴阳也。曰：‘未有天地之时，孰生孰亡？’曰：‘未有天地之时，阴阳尚未定，云何而有死生？’” 这也是我对“中国”一词的起源理解。