旸的五行属性金吗？
《说文》中有“阳，高明也”，从字义上看，阳气之性光明、热烈而升发，所以带阳的字大多具有这些含义： 如：明、晖、曦、旺、晨等等。 但阴阳家是战国时期兴起的一个学派。该学派认为宇宙万物是由“阴阳”两种力量所决定的；而且人是天地之间一个特殊的生命体，同样受阴阳二气的作用与影响。人们身上的种种现象，包括生理和心理活动，都是阴阳二气作用的结果。于是人们在认识世界和自身时便以阴阳作为基本的观念范畴。
后来秦越人著《黄帝内经·素问》，用阴阳学说解释人体生理功能和病理变化，并指导疾病的诊断和治疗。 到了汉朝，王充著《论衡》，首提“五德终始”之说，并以五行配阴阳，首创了“阴阳五行”说。
在汉代以后，中医理论中阴阳五行说一直占据着重要的位置，对中医学理论体系的形成和发展起了重要的作用。 那这个“阳明”“少阴”又是什么意思呢？《黄帝内经·灵枢》中有“足太阳之外踝上五寸两筋间，有穴名曰昆仑……前入于天突，后入于风门……”这里明确指出了昆仑的位置在踝上五寸，且为太阳经及穴位。“天突”这个穴位现在定位多取胸骨柄中段凹陷处，而“风门”则是督脉穴位，位于第二胸椎棘突下。
那么“阳明”“少阳”“太阴”“少阴”等又是指什么？ 张介宾提出“经络者，行血气而营阴阳，濡筋骨而利关节者也。故其起始于此，而终于彼，莫不由经络而上下、左右、前后循行。”（《类经图翼·经络篇》） 明代学者张景岳进一步解释道：“阳明者，水谷之道也。阳明之脉起于鼻，旁络于目，贯颊入下齿，其气荣于四肢，内至五脏六府，外达肌肉毛发，故五脏六腑之中亦常以阳明名之。” “少阳者，阳中之少阳，相火之所居也。经云：‘一阳复来，先立于足’，此阳复之初起，其气渐大，故位于足之时，才露一线之明。” “太阴者，阴中之太阴，脾土之所居也。太阴者，三阴之尊称。” “少阴者，阴中之少阴，心肾之分界也。”