莲的五行属是什么？
五行是中国古代哲学的一种系统观，它试图把宇宙万物归化为阴阳五行的某个范畴之中。 五行即指木、火、土、金、水五种物质或现象。这五大类中每一大类都包含几个小类，共分为十类。 五行学说是我国古代劳动人民在长期的生产生活实践中总结出来的，它的出现不是单一的，而是有着深刻的社会历史背景。
早在春秋末期齐国的大夫晏婴就已经提出了“和实生物”的概念。他认为各种事物之间只有保持平衡协调的关系才能产生新的事物。后来管仲进一步提出“相生相胜”的理论，并在《管子·枢言》中指出： “天道曰圆，地道曰方；天道曰玄，地道曰黄；天道乃阴阳之变，地道乃岁月运行。
故日月之行有规律，星辰沉浮有轨迹，雨露霜雪有定时。人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。阴阳相接，上下往来，左右迂回，前后推移，无非阴阳之气化合升腾的结果。自然界的一切都不是孤立存在的，它们都是互为因果、循环往复的。
基于这种观点，古人将自然界中各类事物分成阴阳两类，并给每一类事物都配上了相应的颜色： 青、赤、黄、白、黑五色对应东、南、中、西、北五个方位，两两相交，一共得到十个方向。这就是所谓的“五行”。 而在中医理论中，五行还具体对应着五脏： 心火属心，肺金属金，脾胃属土，肝胆属木，肾水属水。
中医理论认为人体是一个有机的整体，外界环境的变化以及人体内脏器官的功能都会对人体产生影响。 而五行之间的关系是相生相克，它们之间是有一定顺序的： 五行相生是指水生木、木生火、火生土、土生金、金生水（实际是按照子母关系的顺序进行）；而五行相克则是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 在这一过程中没有胜利者也没有失败者，它们是互相制约又互相促进的。因此中医历来主张人与自然的统一，天人合一，顺其自然。