桐五行属性是什么？
这个问题很有意思，但很难有统一的答案。因为在中国古代，五行理论并没有一个统一、固定的概念体系。在不同时期、不同流派中，它的含义都有所不同。 以下是我的一些个人见解。
首先说金木水火土在甲骨文中的形态，以水为例： 可以看出它与今天的“水”字并不完全相同。这个字形更像是一束线绳缠绕在一起的样子（比如绳子打结），因此古人可能把它理解为一种绳索的形状。 而我们常说的金属性、木质属性的“金”“木”二字也有类似的情况： 金字像一把刀的形状，而刀在古代是一种利器，可以用来杀戮，所以它具有刚强、锋利等特性； 木字像一根树木枝干的样子，而这正是树木的特征之一——生长能力很强，因此在五行观念里它也被赋予了旺盛、蓬勃的特性……
五行的起源很可能与古代人们用各种自然物来表示事物的抽象化过程有关，而在这种过程中，不同的物被赋予上不同的性格特征和象征意义，进而逐渐形成了我们今天所能看到的五行学说。
另外值得一提的是：虽然今天五行被认为是五种元素，但在早期它可能只是一种概念体系而非物质实体本身（参考上述甲骨文字形的变化就可以知道这一点），并且这些元素之间并不是平等的关系。根据先秦思想家们的看法，金木水火土这五个概念各有侧重，并非同等重要（比如《尚书》中就认为“土爰稼穑”是最重要的），并且在它们之间也并非是平行关系而是主从关系，即某一行是对其他四行进行统摄的：比如《吕氏春秋·贵因》中说金木水火土“天之道也”，也就是说在古人看来这五者之中只有金能体现天道规律并成为其他四者的本原，其他四项则都隶属于金这一概念之下。