易经有字五行属什么？
1、《说文》以部首归类法给“易”部定性，定为“日”部；而《玉篇》和《广韵》则将“易”归为“玉”部。现代字典大多沿用《说文》之定。但按部首归类法的原理，“易”“玉”应为同一部首。且从字形演变来看，“易”从“玉”。我们可以说“易”属“玉”部文字。 但实际上“易”的五行并不属土，而是属火。原因如下：
2、许慎在《说文·序》中说得很清楚：“阴阳。柔刚。木火金水。五行也。”这里所谓的“阴阳”“柔刚”“木火金水”其实指的就是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十二地支中包含的“阴支”“阳支”“木支”“火支”“金支”“水支”。其中“甲丙戊庚壬”五组代表阳性的地支称为“阳支”，对应的五行属性为“金”“火”“木”“水”；“乙丁己辛癸”五组代表阴性的地支称“阴支”，其对应的五行属性为“木”“火”“土”“金”。由此可以推知“易”的五行应当属于“火”。因为“易”的偏旁之一“日”的五行属性为火。
3、另外，我们知道“天干”中有五个阳性天干（甲丙戊庚壬），对应五行均为“阳”；而“阴性”的天干只有五个（乙丁己辛癸），对应的五行都为“阴”。然而，这十五种干支的阴阳属性并不能等同于它们所包含五行属性的阴阳。比如“甲”虽然是阳性天干，但是它所包含的五行却是“阳中阴”；“乙”是阴性天干，可是它所包含的五行却是“阴中天”！ 同理，“易”虽然有“日”这个阳字偏旁，但是它的五行却属火——因为它被包含于“丙”这一五行之中，而“丙”为阳支且含火性。