五行什么多是钱多？
这个问题有漏洞，因为不同国家，法律体系不同，历史背景不同，文化传统不同等等，都会影响“钱”的概念。 我们只说两个概念：价值与财富 对于价值，一般来说，西方经济学里讨论的价值是指效用，也就是商品对人们生活需要的满足程度；而我国古代哲学中讨论的价值则更多地侧重金钱的作用，即“钱”作为交换价值的物质表现形态。 从古代起，就有“价值”与“财富”之分。 例如《管子·轻重》有云： “夫玉，非不温养而泽以利人也，人而宝之，宁有故乎？曰： 其重也。然则人废玉，天去珠，孰仁智明圣若此者，非财用之谓也。”
这里的“财用”即指财富。又比如《国语·周语》云： “夫民劳而不休，舟车辐辏，载官物而往来者，非财用之府，而君何患焉？”
意思说老百姓劳作不停，舟车交错，运送官物的人，这不是财富的源头，您担忧什么？ 这里虽然提到了“财物”一词，但是这里的“财物”与当今货币经济学中的“财富”含义并不相同。这是因为古人所说的“财物”包含了“资源”和“产品”两个重要组成部分。我们很难根据古人的这一观念来讨论“钱”的问题。在研究历史上“钱”的问题时，通常忽略掉“财物”的范畴。
不过，如果我们对“物资”加以划分，把可以作为交易单位的称为“财产”，那么当“物资”不足的时候，自然可以想见“钱”的重要性了。