“辰”的本义是日、月、星都升起，天已亮的意思。《说文解字》里说：“辰，三月之末，阳气渐盛，日月星辰俱现。”“辰”是地支之一，对应十二生肖里的龙，时辰的“时”也是辰的字形来源。 古文字专家王宁教授认为“辰”的本义和“震（震）”有关联。“震”的字形演变如下： 这个字形的变化和“辰”很像，都是由两个相同的字组成。古人造字很讲究对称，而且“震”是表示声音的词，所以两个字形会上下左右完全对称。这样的字形也会让人联想到日、月、星的升起，因此“辰”的本义就是“震”。
关于“辰”的引申义，汉代的《淮南子·天文训》里提到了一个传说：“神农……首戴乾卦，足履坤卦而行，日月星辰随其后也。”这个传说的意思是：神农氏的头上有阳刚的乾，脚下有阴柔的坤，他这样走一步，天地间的日月星辰就跟着移动一步。由此“辰”引申出第一次的意思——“一日之计在于晨”——每天第一个时辰，也就是早晨的时间；还引申出第一、首次的意思——新年第一个月正是寅月，又称“正月”“孟春”“早春”。
王银富优质答主这个问题问得比较业余，因为“木火土金”并不是传统意义上的五行体系，而是现代人根据生辰八字推算出的十神系统，即正官、偏官（七杀）、食神、伤官、比肩、劫财、正财、偏财等等。
个人认为应该从阴阳的角度来划分五行，而非现代人的这种四柱论命法。 《素问》中有这样一段话： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生不病矣。” 其中就指出了阴阳与气候的关系，这里所说的“阴”并非特指女阴，也不是中医上所讲的阴阳中的“阴虚阳虚”等概念；这里的阳也不是特指男阳，不是中医上的“阳盛阳虚”的概念。
古人将天地分为阴阳，也就是把地球表面分为阴区和阳区，以区分四季的寒暖变化及由此而来的不同物候景观——春天阳气升腾，万物滋长，为阳中之阳；夏天炎热干燥，阳光强烈，是阳中之阳；秋天肃杀寒凉，白露凝结，是为阳中之阴；冬天寒冷冰冻，大地寂然，是为阴中之阳…… 以此推演出去，我们人体也是一个天地，天在上主生发，地在下主承载，我们就在中间负责协调平衡，这就是所谓的“天人合一”——所以，我们在生活中也要顺应自然的这一特性，尽量做到顺其自然。
