菀五行是什么意思？
《红楼梦》中贾府中的几个重要的女性的名字很有意思，比如元春、迎春、探春、惜春、黛玉、宝钗等，这里面有元，春，迎，探，惜，黛，钗这七个人物。如果把这些人物姓氏的偏旁部首一一拆散打散重新组合的话，会得出一个新的姓名——元迎探惜黛钗。这个八个字可以组成一个新成语——元和迎春，探惜（妻）黛钗。
“元和迎春”指的是一家的正庶，即一家之主的嫡出与庶出的女子；而“探惜（妻）黛钗”则是指这一家之主的儿子们和他们的妻子。 曹雪芹的笔法真是精妙至极！他不但巧妙地将家族命运的密码蕴育其中，而且也暗示了这个大家族未来走向没落的命运。
在《红楼梦》中还有一个地名与这个“元迎探惜黛钗”的八字非常相似，那就是“元龙故里”，这个地名出现在第三十七回和第四十一回。
那么为什么曹雪芹要反复提到这个名字呢？ 我认为这似乎是在暗喻清朝的两大都城——北京和东珠，也就是所谓的“燕京”“京师”。 因为“元龙故里”中的“元龙”两个字谐音“元隆”，而“元隆”正好是“燕京”的古称之一。“元龙故里”中的“里”字通假“里”，而北京的别称就是“燕京”“京师”“京城”等等。
说“元龙故里”是在影射“燕京”是十分妥帖的。 而曹雪芹在书中第四次写到“燕京”这个词的时候，还特意点明了“燕京”的时间含义——“早不是花龙集处，程日精未游之地了”。 其实这句话也是有含义的。因为清乾隆帝在第一次南巡时，曾到通州逛运河风景，并在此过夜。而第二次南巡时，他则乘船顺流而下到了杭州。所以这里所谓“花龙集处”的“花龙”实际上就是指运河上的船。