字意五行是怎么来的?

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这个问题,我十年前做过研究,这里把旧资料翻出来供参考—— 很多人应该知道,我们的祖先用阴阳五行来解释天地万物的运行规律。其中土在中间,代表的是平衡、是中正。这种思想一直影响着我们今天的生活和文化。我们古代的哲学思想用的是阴阳五行学说。中医学用的也是阴阳五行学说来解释人体的生理病理机制。五行的每个属性都有其对应的自然界的现象和人体的器官结构。

《黄帝内经》有云:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而定其时,如是则僻邪不至,长生久视”。也就是说,要想身体健康,就要顺应自然界的四时变化,注意防寒防暑,保持情绪的乐观平和,做到劳逸结合等。这些理论至今对人们的养生保健起到极其重要的作用。古人还认为,五行各有阴阳,木火土金水既代表五行,也代表阴阳。因此五行有了五个属性: 木的阳属性是生发,阴属性是收敛;火的阳属性是炎上,阴属性是向下温暖;土的阳属性是长养,阴属性是承载;金阳属性是敛降,阴属性是滋润;水的阳属性是激荡,阴属性是涵容。

中医的理论书籍中,常看到这样描述人体机能活动:“在正常情况下,人的机体是一个平衡的统一体……但当人体某一脏腑功能失调或外来邪气侵袭时,这个平衡就会被打破(即阴阳失衡),由此引发一系列临床症状。此时,若善用中药对证调理,使机体重新恢复平衡,病告痊愈。” 阴阳五行的理论不仅用于指导疾病的治疗,而且可用于预防保健。

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在古书上看,古人很早就认识到“相生相克”的道理。例如《周礼》中就有记载说:“掌五土之数……其山泽之草木,凡长之属,皆十亩。”又如《尚书·禹贡》中说到大禹治水的方法是疏导河川之水,灌溉土地(导水、溉田);《史记·夏本纪》中也提到他这样做以利于人民耕种(利农)。 后来人们逐渐认识到自然界的一切都在相互影响之中。东汉时期的大儒王充在他的著作《论衡》中谈到“相须”和“相胜”(互相依赖、互相克制的哲理)时,还举出了不少物例来加以论证。这可以说是“相生相克”道理的早期表现形式了。

到了魏晋南北朝时期,人们又在哲学层面上提出了“太极生两仪”——即阴阳二气的理论;而在《周易》里还进一步认为天地宇宙都是由阴阳所化生的。这种观念对中医学产生了深刻的影响(中医的基础理论和临床诊疗都深受道家思想的影响):因此才有了“阴阳五行”的学说——这也是中医学独特的学术体系形成的源头之一。

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