籽字五行到底属什么?

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“籽”字在甲骨文中像一棵大树,下面一横表示树根,上面的“木”字表示枝杈,整个字表示繁茂的树木。金文小篆一直沿袭了这一字形,到了隶书后才变成现在的字体。所以,从字形上看,“籽”字是象形字,且为植物类象形文字。

“子”作为古人对孩子、对晚辈的爱称,也常用来指称第三人称,如《论语·雍也》中的“子何不若彼小儿之好学也”。《老子》里有“后生可畏,焉知来者之不如今也!”王弼注曰:“言此二者(年轻力壮和聪明好学的),皆‘子’之为称也。”“子”还用来特指古代对男子的尊称,如《礼记·檀弓下》里的“季孙之丧,孔子往吊”一句,郑玄注解说:“凡自称于君所云‘子’者,群臣之位,不敢与君并;特见尊礼,故谓之‘子’。”可见,在古代“子”是个尊称,地位很崇高。 现在,“子”多用于人名或姓等。不过,在某些特殊情况下,它还能恢复部分古时作为尊称的性质。清刘大櫆撰写的《方伯程公神道碑铭》中有这样的话:“天子命公与子爵同。”这里的“子”就相当于古时的“子”。再如《书经·周颂·元毖》里有一句“缵男之德,载浚载深”,其中两个“子”的意思也是一样的。

综上来看,古代的“籽”和“子”都属儒家典籍经常使用、含义也比较丰富的文字。这两个字在现当代汉语中意义差别较大,但古义却有不少交集之处,并且都是表意的形声字。这一点也是它们作为古今字的主要依据吧。

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“子”字的五行属水,但是“籽”字在名字里不经常用,属于生僻字了。 说一点题外话,现在大家喜欢用繁体笔画多,寓意好的名字,其实这种想法是很片面的,因为古人起名的思路和我们今天是大相径庭的,不是拿两个字简单合起来,也不是像我们今天这样直接按照偏旁部首来起名。比如我们常用的“林、王、李”这些字在古代就不是偏旁部首的,而是单独的字。(当然现代也如此) 所以从现在的角度看,很多古代的名字都是没有偏旁部首或形声字的,而“籽”也是这种情况。所以光看这个字是不能判断其五行的属性,必须把它放到具体的组合中才能知道它的意思和含义。

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