權五行属什么？
五行是金木水火土，不是方位。《黄帝内经》指出“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔；如是则僻邪而不侵，长生久视”。这里没有提到方位，而是提出了季节、阴阳、气血等一系列养生概念。可见中医的五行学说中并没有将五行与方位相联系。 汉字的五行属性，源于古人对于事物性质的抽象思维。比如，“水”代表滋润万物，象征柔和、向下；“火”代表温暖万物，象征向上、活泼。
自然界的事物，很多都同时具有阴阳两面性，因此有“阴阳者，天地之道也”“阴阳者，寸阴也”的说法。在阴阳之中，阳又分为太阳、少阳；阴又分太阴、少阴。《素问·阴阳应象大论》日：“天在上为阳，地在下为阴。”阴阳之间存在辩证关系，即“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万……”也就是说，阴阳是不断变化、互为过程的，此消彼长，永无休止。
五行也是一样，它本身代表着一种动态过程。而不是固定不变的东西。如春天草木发芽，属于木；夏天烈日炎炎，属火；秋天金黄一片，属金；冬天冰天雪地，属水。这是五行相生相克的道理。 所以说，中医理论中的五行，并不是指特定东西的五个实物。而是一种生克制化的能量状态。