胏五行属什么？
《说文》解“胏”为“脯肉之有骨者”，许慎认为其形如“肉”下“出七”。王念孙则根据段玉裁的校证指出，此字当从肉出月（即夕），不从肉出七；且以肉与夕、月皆象骨肉相接之形，可通而互易。故“胏”应为“肺”之省借。 然据甲骨文中“脯”作或等，可见其右部原从夕而非月。王筠亦谓“凡肉月为月声者，必是後人依形改作耳”[1]。由此可知，先民初时将肉旁作夕，后始省作月。因此，“胏”之本义实为“肺”。《玉篇·肉部》曰：“胏，肺也。” 又据“胏”可引申出动词“存留”的意思来看，其本为“肺脏存有血肉相连之意”。此处显然取其“存留”之义。由“肺脏存有血肉相连之意”又可引申出“心有牵挂”之意。 再由上文对“心有所系”的解释看，这里“心肺”亦可互训。
此处应理解为“心里还有牵挂的人/难以割舍的东西”，比喻心有牵缠，不能忘怀。 至于第二个问，因已明“胏”之本义为“肺脏存有血肉相连之意”，即可推知“肺藏”二字实有双关之意，分别指代前文论及的两个典故，从而进一步引出下面两段典故来。
以上两典故中，前者表明韩魏与秦势同水火；后者说明赵国已无力抵御秦国。这样便使晋献公“欲假道于虞以伐虢”一语中的计谋得以展现出来——利用两国关系紧密为借口向虞国借路，以实现灭虢的目的，最终达到一石三鸟的效果。