什么分析五行？
“阴阳”，即万物对立统一的两个方面。以太阳为例可理解为阴极阳升（日升月落）、阳极阴盛（日中则昃）； “五运” 就是金木水火土这五个运行阶段或状态。 “六气”是指风、寒、湿、火、燥、凉这六个阶段或状态。 “七情”是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志。
以上皆是古人通过长期观察总结而出的自然规律，用之于指导人们的日常生活是很有必要的。但用其预测疾病就不那么准确了，因为人是一个复杂的有机体。 用“天人合一”“五行相生相克”等理论来解释人的生老病死是有一定道理的，比如肝属木而胆附于肝、开窍于目；又如脾为土、主肌肉；心属火等等……这些脏器的功能是相对的。 但将五脏与五行的对应关系加以绝对化并用之以推算人的命运、病机那就很牵强甚至荒唐了。举个例子说明一下：甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯…………………这是天干的十个循环。每个循环中都包含有10个天干，也就是说在六十甲子中有60对这样的天干组合。如果以每一天的时辰来看，60个时辰里有60对这样的组合。如果将这60对天干赋予一定的含义从而推断人的一生那岂不是可以排列出60种人生模式吗？其实这只是将十天干当成了十六个字，而实际上它涵盖了十种干支组合。倘若再细究下去的话每一个字都有好几种含义，一个字的几种含义还可以重叠在一起使用，这样一重叠不是要产生无数种人生模式了吗？ 所以说用五行生克制化的规律来推测人体患病与否是十分困难的。然而中医确实常常如此用它。
举一个简单的例子：肝属木、脾气虚、脾又喜燥恶湿……于是乎有了“肝病传脾”的理论。但是为什么脾病了一定要治肝呢？仅仅因为五行关系吗？还有没有其它的因素？如果有的话是否可以在治疗时排除掉其它因素影响后再行补泻之道呢？ 其实医学是很实际的学问，很多时候没有必要非要用哲学来解释它。很多中医学者往往过于看重中医的哲学基础而忽视了临床实践这一环节。因此出现了用哲学解释医学的道理却忘了临床实践检验真理的标准。