吉属于五行属什么？
吉，中国汉字之一。本义指吉祥、吉利；后引申出善、美好的意思。 《说文》曰：“吉，善也”。徐锴系传： “吉者，言事物得中道，故善也”。 又如：吉凶（吉利与不吉利）、吉人（善良的人）、吉兆（好预兆）等。 在六书之中属会意字。
金文作上由三横表示山，下为“口”，意为高山隐于口中，即口中有山；从甲骨文的形状来看是象一只手拿“戈”的样子。后来金文把“戈”写成“止”或“未”，小篆才变成现在的样子。隶书再变为楷书的“吉”了。
古人造这个字的本义是用武力征服高山，以显王者之威风。所谓“天子守国门，君王死社稷”大概就含有这个含义吧！ 而人们常说的“吉星高照”大概是借用了其象征意义的寓意。而“国运昌隆”“国泰民安”“河清海晏”的吉祥之意也就被深深地印在了人们的脑海里…… 所以今天的人们在书写这个字时一般都不再使用繁体字形了。
那么“吉”到底属于五行中的哪一个呢？ 有人说是土，理由是“山川皆为地之所主”和“天一生水、地六成之”之说。 其实此言之谬误甚远！ 且听老夫慢慢道来： 众所周知，“五行为天地自然之数”的说法源自于东汉王充所著《论衡•阴阳篇》，但其中却对五行与阴阳的实质做了错误的分析解释——将它们当成了相互对立的两面性来论述——所以这才会导致后来的诸多误解。此外还有另一个重要的原因，那就是这些说法都没有明确指出其具体应用范围和对象。因此造成了后世学者无法判断这些理论是否正确或者有什么用处等问题出现。
其实这种说法只是把五行与数字的关系给搞混了而已——“二生三则天地定矣”讲的是万物生成变化过程中的次序，而不是物质属性的归类。而且这里的二不是两个的意思，而是“一”的二次方；三也不是三个的意思，而是“二”的三次方。所谓的“天数五，地数五”指的是“万物的基数都是五个单位”而非像现在这样把五行当成一种量词去区分它们的多少及属性大小等等概念来对待。所以说这种观点是错误的，不可信的！ 再来说说为什么“天一生水、地六成之”，那是因为在上古时期人们对自然界还缺乏充分的认识和理解所致.当时人们普遍认为水是宇宙间一切事物的根源所在并以此来解释各种自然界和社会现象以及人类自身的行为表现等等。正因为如此才有了“天水合一”的观念产生出来。而这种思想一直延续至今，影响着我们的日常生活。所以说这种观念也是有问题的！