兮五行属性是什么？
“兮”字，甲骨金文小篆等字形均为从欠，许慎《说文解字》认为本义为“语所稽止也”(说话至此打住)并引《诗》之“胡然出兮”“胡然而出兮(《小雅·楚茨》)”为例证; 战国文字中又有从人，像形为人有所思念的样子；秦简中又出现从夕者，如“旦夕”，表示清晨和夜间的短暂时间。 “兮”在古文中有多种读音，其中主要读为hū（乎），作语气助词；也有读作xī（希）或yí（怡）的；另有读入阳平的音，即jī（其）、qí（奇）二音；此外还有将“兮”并入别的字的音变，例如读作lái（来）、tóu（头）等等。 从以上情况来看，“兮”是个多音字并且有不同含义的词源。
那么，这个“兮”在古代究竟怎么理解呢？ 根据王力先生的分析，现代一般将“兮”理解为语气助词，但在古代它并不总是用作语气词。而且由于历史发展，它的各种读音都已经消失了。现在能够见到的，只是一些同音或者近似发音的字，而并非它本身的发音。所以，如果要探究这个字的真正含义的话，只能根据它在不同语境下的意思来判断了。 王力先生指出，《诗经》中的例子说明“兮”在当时主要是用作发语词，相当于现代汉语中的感叹词，意为“啊”；它还可以用于动词的句末，作为动词“到……去”的意思。而在《楚辞》里则多用来加强句子的语气，但具体什么意思却已经难以判定。因此，他得出结论道：“我们现在只能用‘啊’、‘往’、‘到’和‘加强语气’这几个概念来代替‘兮’的意思……”不过虽然我们不能确定这个字的确切用法，但是我们可以大致判断出来它在句子中的位置及其作用，从而帮助推测整句话所要表达的含义。
关于这个字的出处，目前较为公认的说法是由屈原所作的《离骚》中出现频率最高，且最早。在屈原生活的时代，《离骚》是最为流行的作品之一，因而这个字也就被广泛使用了。到了汉代以后，它逐渐演变成了一种常用的抒发感情的词汇，并且在诗歌中频繁出现。直到今天，我们还能在一些古汉语著作中找到它的身影——尽管这些书早已成为了古董，但仍能从中一窥当时人们是如何使用这个字的！
我认为，如果单纯从字面上来看这篇文章，可能会让人觉得有点不知所云——特别是那些没有接触过古文的朋友更是如此——这是因为古代的语言不同于现今的普通话，它们有着严格而复杂的语法规则，而且很多字词都有着自己独特的使用方式，并不是随意组合就可以形成一句完整的话语的。所以要想真正读懂这篇文章，还需要了解一定的文言知识和古代文化背景才行哦~