童在五行属什么？
1、《说文》云“童，童子也”，从字源上看，童与同通，本指同一辈人在一起玩耍的意思，后来引申为“未成年的孩子”——这恐怕是现代人想象不到的了； 2、古人将五行配四时八节，即春木、夏火、秋金、冬水四季和春分秋分夏至冬至八个节气。其中，春季属木，对应东方；夏季属火，对应南方；秋季属金，对应西方；冬季属水，对应北方——这也是后世中医用五行来解释五志五情（怒属肝，故归东方；喜属心，故归南方等）的渊源所在了；同时，古人也将五脏与五官相连：心在窍为舌，肺在窍为鼻，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。这样看来，古代以五行配五色，再以五色配五官倒也不是毫无道理的。不过现代人是很难接受这些观点了的……至于为什么古人要这么想呢，我目前也没能找到一个合理的答案。
3、《玉篇·童部》又云：“男曰男孩儿，女曰女童子。”《集韵·东韵》：“僮，未冠者之称。男曰男童，女曰女童。”也就是说，在古代，男性小孩称作儿童，女性小孩则叫女童或女孩。这个现象倒是挺常见的，如我们熟悉的李贺就是字长吉，因为他是男孩子嘛。还有唐代诗人王翰有一首非常著名的边塞诗《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这里的“儿童”也是专指未成年的男子，而不是小女孩哦！所以你看吧，古人可不是随便用什么字来称呼人的年龄阶段滴~~
4、顺便再告诉你一个小常识好了~我们现在用的“童年”一词是从日语舶来的，其实古代并不存在“童年”这个词。但是我们可以通过“童”这一字来推测古人的心理历程。《吕氏春秋·孟春纪》中就有这样的话：“天子乃以元春三月亲载耒耜，率公卿大夫耕籍田。”这里说的“籍田”就是我们现在所说的“立春”啦~~~所谓“天子乃以元春三月”就是要春天刚过去一半的时候开始耕种农田（也就是春耕了），此时正是孩童们可以出门游玩嬉戏的好时节呀～可是他们却不得不用力气活来代替游戏，这就是古人所谓的“行役”吧．．．由此可以看出，古人对小孩子还是很有怜惜之心的，因此也就很少用“童年”或者“少年”这样的词语去形容成年人，而往往是用更加具体的“童年”和“青春”之类的词汇了。
5、最后一个问题：题主是想问古代的童工是如何称呼自己的吗？不好意思没看懂题目。。。就答到这里吧~