芯是五行属什么？
“五”字在古代汉语中是一个数词，可以表数目，如《左传》中有“五马六驹”的话，这里的“五”“六”只是用以表数的，而并不表示五行或六行；也可以表概数，如《史记·项羽本纪》有“项王泣数行下”的语句，其中“数行下”并非指眼泪流下好几行而已，而是形容眼泪流得很长的意思——当然在现代汉字里，这个“数”已经不再用来表大概之数了，所以人们容易误解它的含义；还可以表次序，如《孟子》中的“五百年必有王者兴”一语，这里的数只表示次序而不含有阴阳五行的意义。 至于说五行（金、木、水、火、土）的性质特征，则是在战国末期的阴阳家们创立起来的。据司马迁《史记·封禅书》记载，齐国驺衍“以阴阳主运，显于诸侯”，并提出了所谓的“五德终始说”，意谓周代是木德，到了秦代就取代为水德，以此类推下去，按此相生相克的道理，到汉以后该轮到土德了……这一说法得到汉武帝的支持后，便流行于世。
于是人们在论及事物性质时，除了根据其形貌特征外，往往还要考虑它是属于哪一种五行属性，诸如说某一器物是木制的还是石制的啦或是铜制的等等，都要先判定属于哪一行而后才能定夺。这样在人们的意识之中便形成了这样一种观念，即凡属某一种物质形态的物质都必须归属于某一行，而不能随意更改归属，否则就会出大乱子！ ——这就是古代人们所说的“万物皆以阳五阴六为之标”的意思所在吧！