五行木和人体哪个好?

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“五行”是古代汉族人民创造的基本哲学概念,它认为万事万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的;这种元素既不是指金属也不是指泥土,而是古代人对五大类物质或事物的抽象总结。 人体的五脏心、肝、脾、肺、肾分别对应五行中木、火、土、金、水的元素。中医所说的“阴阳五行”是建立在朴素唯物主义基础上的宇宙观。

在中医理论体系中,五脏是对应着五行的。 心火,为热之中而寓于阳。 肝火,为刚劲之火。 脾土,为阴中之土。 肺气,为清肃之金。 肾水,为寒水之象。 除了五脏之外,还有五志(怒、喜、思、悲、恐)、五液(泪、汗、涕、唾、涎)、五劳(久视伤血,久卧伤气,久坐伤筋,久立伤骨,久行伤踝)、五劳七伤(忧思伤神,惊恐伤肾,嗜烟酒伤脾,饥饱失节伤肝,劳逸过度伤心)等等均源于此。

在五行之中,中央戊己土,土居中央,达于四方,故称“中央生湿”;因胃主受纳与腐熟,脾主运化,二者互为表里,共同完成水谷的消化、吸收及精微的输布;且土喜温燥,恶凉润,因此健脾健胃多选用辛热之品。 东方甲乙木,木属少阳,性主升发,喜温暖而怕生冷,故春季养生重在养肝。 西方庚辛金,金性坚刚,主杀伐,具收敛、潜藏的特性。秋季养生重润肺养阴。 北方癸壬水,水性下趋,具有寒降、清凉的特点。冬季养生重在养肾水。 南方丙丁火,火性炎上,具有炎热、向上的特性。夏季养生重在养心。 “天地之间,莫大于秋金……人之成材,由乎金水。”——《类经图翼·五行脏象》

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肝在五行中属于木,按着中医理论,应该对肝经或胆经有调理作用。中医认为,肝木应该抑制脾土,但事实并非如此,绝大多数肝病患者,90%左右都有不同程度的脾胃失调症状,如:腹胀、腹泻、消化不良等。

其实这是矛盾的,按五行相克关系,肝木是克土的,应该脾胃功能增强才是。因此五行学说并不符合中医的整体观。人体经络,相生相克的观点,实际是西医所讲自身免疫系统功能紊乱,所引发的一些脏器的并发症,如:肝病导致肾脏问题。

所以,五行学说,是古人在不掌握人体具体构造的情况下,根据生活现象推测出来的一种表象规律,中医应该要扬长避短,用经络理论、气血理论,指导临床,而五行生克可以作为一种思维理论进行辩证,不可完全照搬教条。在五行被发现的2000年前,中医就能提出五脏六腑之说,这在现代医学看来都是极为先进的,但五行学说按现代医学来看,却经不起推敲。

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