朱五行属什么的？
1.从甲骨文看，“朱”的本义是朱砂（一种矿物染料） 2.商周时期用朱色来染指和画眉 3.《说文解字》中说 “朱，赤心木，松柏属，谓之朱。从一，象朱头而曲垂之形。凡朱之属皆从朱。”所以朱也是红色的代称之一。 从这个角度看，“朱”就是红色的意思，那它的五行当属火了～ 但是要说明一点的是，在现代汉语中，我们说的“火”其实是指自然界中的两种属性：即太阳辐射能以及地下的热能；因此它又包括了光、热、力三种性质，所以我们通常把具有这种能量的物体叫作火。 而古人心目中的“火”与现在所说的“火”是不完全一样的。我们现在常说的“五行”实际上是古人通过长期观察所得出的关于宇宙万物构成及其相互关系的规律，其中金、木、水、火、土是五种物质，但这并不是我们想象中的实物形态的物质。
比如：金是一种物质存在的状态，而不是某种物质的具体形态；木则是生物生长繁殖的方式或过程，而非具体的植物形象……… 也就是说这些名词所表示的不是它们自身的具体物理含义，而是一个抽象的概念体系。比如说“土”就不是指泥土，而是一种特殊的生命现象——它既可以是植物的种子也可以是动物的卵细胞，还可以是微生物的繁殖体等等。 由此我们可以看出古人对“五”的理解已经超出了现在的科学范畴了，他们更多地把“五”作为一种思维体系来研究探讨世界本质，并以此为基础建立了一个庞大的理论体系———易学。 所以我认为“五行”中的金、木、水、火、土只是一个概念系统，是用来描述事物状态的五种基本属性的代号而已！至于这些代号各自代表什么则并不重要．重要的是我们要透过这些符号去理解其背后所蕴含的意义。例如“金”代表的并非金属物，而是一类事物的状态，那么当某一类事物以这样的形式表现出来时，就应该将其归为金的范畴。
五行不是五样物质的简单堆积，它是古人通过长期的观测分析后总结出来的一套哲学思想及方法论体系~ 在古代文献中经常出现“天干地支”一词，所谓“天干地支”，实际上就是将十个天干与十二个地支相配而成的六十甲子组合起来用以纪年的一种方法。由于这种方法简单易行且便于记忆，所以在日常生活中得到了广泛应用。但是需要注意的是，干支不能简单地理解为两个数字的组合，更不能理解为二进制计数法中的某个数据位。 如上图所示，每一个方格中都包含着一个天干和一个地支，二者之间有着紧密的联系，这就是所谓的“相生相克”关系。
古人正是借助这一点来解释世间万物之间的相互制约作用。同时我们也可以发现这种关系并不是固定不变的，它会随着外部环境的变化而发生变化----这也就是为什么同一件事在不同时间段会有不同结果的原因所在吧~~