婠五行属什么?

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「婠」字的古体作「㡚」、「㡶」,其本义为女子体态轻盈美丽的样子(同「婉」)[1] 。如《汉书·外戚传上》「孝武李夫人」句中即有此义项。 在六朝时期,这个字又有了另外一个意思——形容轻浮妖娆之态,通常与「盈」合用组成双音节词“婠盈”以表此意,且这个词常用来形容美女的体态,多含贬义。如曹植《洛神赋》中有「婉若游龙乘云翔」「翩若惊鸿婉若游龙」,南朝宋刘义庆《世说新语》中记载了晋代王衍有一爱女名「惠施」,「甚有姿惠,少时夭亡」,西晋左思著《三都赋》后名震一时,「时人欲赏,须待年终,故俗有『左思十年成一赋』之言」。

隋代杜公瞻注述《三国典略》引用了《邺中记》的一则故事,其中便提到了魏文帝曹丕之弟陈思王曹植曾对甄氏亡妇有「伤悼之情」的诗篇并收录于文集之中的事情;唐·房玄龄等《晋书·列女传·李密母郑氏传》中也记载了魏晋之际的李密之母因不堪忍受丈夫再婚带来的痛苦而自缢身亡的故事。以上几段文字中的「婉」或「婉娩」均为「温婉贤淑」的意思,然而这里的「��(wān)�」显然已经带有了一种「轻佻」的味道了[2-3] ,这与上述语境中的褒义词意思正相反。

至于隋唐以后出现的「婠婷」一词,其中的「婷婷」当仍沿用原义而言,至多也只能算是「委婉」而已;而且根据我的推测,这应该还是由唐代大诗人白居易在《长恨歌》诗中说「回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色」一语演化而来。

参考

^ 见商务印书馆1998年5月出版,王力主编的《古代汉语》下册第760页

^ 参见中华书局1981年版,张觉著《〈世说新语〉探微》第46页

^ 南朝陈·徐陵编集《玉台新咏》序文中就有使用该词语的例子,可见当时已普遍使用这一意义;在唐代敦煌变文及其相关文献中也能看到类似用法(比如S.3066号《维摩诘经讲经文》及P.3440号《五祖法演禅师语录》中均载有「……娇妍婉娈,窈窕娉婷」一类的句子);到了唐宋之际这种用法就变得更加常见了,诸如杜甫、欧阳修等人都有作品涉及这一词汇(详见《全唐诗》卷一二七四和《欧阳文忠公全集》卷九十四)。

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五行是相生相克的,不是谁和谁的关系。 火生土、土生金、金生水。。。这是顺序。 水生木、木生火。。。这个也是顺序 但并不是说水克金啊! 金也不是水火土土火的中间的那个五行,五行之间没有这种固定关系的,这属于形意派的错误说法。五行就是相生相克,相生相克的顺序。

所以,在五行中,火和木被相生了两次的,那么它就是旺相;反之就衰弱了。 比如说“午”这个字,它的五行属性是“火”,它是旺盛的时候,也就是“午”这个字当令的时候(中午),它是最旺盛的。但如果是冬至到立春这一段呢?那么“午”就不可能最旺了。为什么呢?因为木要克制它呀!这就是阴阳五行的道理。

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