桐的五行属性是什么?

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1、从字形说,“桐”上面是“木”下面是个“同”,“同”在古代表示相和的声音或相同的含义;而“林”是一个会意字,繁体写成“林木”,表示树木聚集成林的意思。 所以,“桐”字本意是指一种树,而“林”则是指很多树的集聚。 由此可以推断出,“梧桐”与“树林”有着截然不同的含义——“梧桐”是一种树,只是用来构成森林的材料之一;而所有的树种加在一起才构成了“树林”的概念——从这个角度讲,如果将一棵梧桐与一片树林加以比较的话,应该说梧桐更胜于群林了!

2、从读音上说。我国古代对事物的命名是非常讲究的,尤其是一些常用字的读音往往蕴含着很深的意义。 “桐”字的古音在“东”部(今读“东”“钟”),因此其基本义为“东方之木”(即《诗经》中的“东方之未明”,而不是“西方之未明”——因为古人用自然方位来代指四季。春天属东方,夏季属南方,秋天属西方,冬季属北方),所以桐这种树又被称为“荣梓”(参见《尔雅·释木》)。 “林”字的古音在中“耕”部(今读“青”“零”等音)——由这个“耕”音可以看出它与农业生产有密切关系。《说文解字》认为它是由“木”和“森”两个意思相近的符号构成的会意字,其中“森”的字形中有一个“山”和一个“木”的组合;而在《集韵》、《类篇》等其他文字书中却都把它解释成“林木多也”,这就是说“林”就是很多棵树聚集起来的概念。可见,古代的“林”与现在的“森林”是完全不同的概念:前者指的是单一树种组成的树林,而后者则是多种树木共同生长的森林。所以说,把“梧桐”比做“树林”是不恰当的,只有“凤凰栖于梧桐树”的说法才是正确的!

3、另外,关于“梧”和“桐”的区别还可以从它们的生长特点上进行区分——它们都是落叶乔木,但“梧”树高可达15米,“桐”树高度一般在8米以下 (当然也有梧桐可长到10多米高的说法),而且“乌梧”树皮光滑,“油桐”树根、树干及枝叶都有浓郁的香味……这些特征都与普通的梧桐有很大差别,足以使二者区别开来。 最后补充一点:现代汉语词典已将“梧桐”改成了“梧桐树”,这是错误的用法。 以上是我的拙见,仅供参考,希望对你有帮助!

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《说文》云,“桐木也”(卷一四下·字林)、 《尔雅·释木》称之曰“荣木”或“鸣条树”,又谓之“条”(卷二上·草木);《庄子·秋水篇》称之为“槁木”;《楚辞·离骚》中有句称其为“枯槁”;屈原另一著名作品《九歌·云中君》中则有“浴兰汤兮沐芳”“搴琼草兮广堂”等语,而古人所谓“采芝”即指从中获得一种叫做“菌”或“灵芝”的真菌(在古书有关记载中此物多属瑞草),那么这株“采芝”者所采摘的植物可能正是一种香草植物——也就是今天所说的“合欢花”——因为它是“叶含芳气”(李善注《东都赋》引三国魏·王肃《述征记》)的。 以上种种材料说明: 梧桐就是今天的梧桐树,并且至少在战国时代它就被认为是这种名字的了!因此可以说它的五行为金,但是也有认为其五行属金的作者把它与白杨并论,认为它们的共同点是皆不结子而枝叶茂盛。 (1)如果从五行学说来谈的话则应该如此说,但是从日常语言来看这种说法却是非常奇怪的,因为在日常生活中我们并不会去谈论这种事物的“性质”,而是用“名称/标志物”以及它们所处的方位来加以区别。比如一棵大树我们不会问是它的“颜色”“气味”什么的,只会问这是不是槐树或者杨树。同样道理,这里所谓的“土”“风”……等等都是表示方位的名词而非描述事物性质的词。 所以,如果说得通俗一些且不用专业术语的话,那就是:

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