早餐属木，因为“食伤”在八字命理中对应的是“木”，而食物就是伤（口吃）的意思； 晚上吃的饭叫做“食”，白天吃的饭叫做“伤”，所以早餐为“伤官”。 另外根据子午流注，早上7点到9点胃经当令，此时若不吃早饭，就容易得胃病。 《黄帝内经》中说：“胃不和则卧不安。”可见早餐有多重要！
居芯怡居芯怡雅，是气质言谈优雅，名字中这个字属性偏木； 婷，是女子体态轻盈而美好，名字中这个字属性偏火。 所以你这个名字的五行应该属于木生火。 但是这个生指的是阴阳上的生，不是指名字中的字形生。所以，如果你需要起个五行相生名字的话，可以选用带木字旁的汉字或者部首为木的字来起名。
岳帛媛五行是相生还是相克，并不是根据一个人的外在形体、肤色等决定的。如果单从人体来看，肾主骨生髓，其颜色应黑（肾主水）；脾主肌肉，其颜色应黄；肝主筋，其颜色应青；肺主皮毛，其颜色应白。心主血脉，其色彩应红。因此可以说，五脏各有自己的“颜色”，这些颜色不仅是自然的，而且是相对的。
汲自英“思”字五行属金。 《易经》云，“坤为土、为母、为布；艮为山、为止、为阳”。 “思”字由上下两部分组成。上为“田”，下为“心”，因此“思”字的五行归属，要看两部分所在的五行属性。上文提到过，“田”在八卦中属坤，而“心”在八卦中则属艮。根据阴阳学说的原理，上为坤为阴，下为艮为阳。
麦倩祥“裕”字五行属金，读音是yù 。本义是指富饶、富裕、充裕；也有宽和、宽猛相济的意思。后也指从容不迫的样子。《礼记·檀弓下》中有言：“君子无所不用其极。”“用”是指运用、使用，引申为采用一切可行的手段。而“极”即尽头、极限，又通“亟”，意为急迫。
文兴慧“五，行也。”——《尔雅•释天》 “木曰曲直，金曰从革，水曰润下，火曰炎上，土爰稼穑——《说文解字·序》 这里就引用了中国古代哲学著作中对‘五行’概念的原始定义——“五，行也”、“象五行者也”。
相惠菁瑾字，五行为火，属火字派、火字根的字，适合在夏天或者生于夏天的宝宝起名用。 【瑾】读作jǐn，本意指美玉，引申为品德美好的人。又用作姓。如秦越人名越石父，晋大夫董武，唐宰相裴度，宋诗人周邦彦，元杂剧作家乔吉，明将军吴良臣，清文学家戴名世，近代画家溥儒等。还有同名小说及电影《瑾》。
阳天裁，cāi 1. 用刀或剪刀把片状物体分成整齐的若干部分。如：裁剪；剪裁（ciáo）；裁割；裁夺（zhuó） 2. 用话语、文字等的省略来表达。如：剪裁；裁答；裁处(chu) 3. 古同“才”，表示能力、资质。 关于五行学说，《史记》有记载：“炎帝神农氏，姜姓，父少典。
尤诞八字中的用神（对命主有帮助作用的五行）和喜神（对命主没有危害只有帮助的五行)，两者都忌见水。 什么是用神？也就是八字里面缺的五行是什么，这个五行就是用神； 用神的作用是补全干支所缺的五行，使得四柱更加完备，从而起到“扶抑”、“平衡”的效果。
秋如制衣，应该属于木，因为衣服主要是棉麻等植物纤维或木材制成的。但是，如果从更细致的专业角度划分的话，服装的制造过程应该分成设计（创意，色彩，结构），面料（选料，辅料），制作（前处理，染整，织造，裁剪，缝纫）三大工序来考虑五行属性。
普盛文题主所说“瑝”应为“黄”字之误，源于“皇”、“黄”二字繁简笔形相近而致。 《说文》：“皇，大也。从自。”“黄，煌，光也。从土、火。”“王，天下所归往也。董仲舒曰‘古之造字，皆以日为正，故意美而显’……凡王之字，皆从日。”“煌，盛明也。从火，央声。”“炀，炽盛也。火光上耀。从火、昜声”。
康瑾其实现在社会上流传的八字合婚大多都只有参考的作用，真正的合婚是要考虑很多方面的因素 首先，两个即将成为夫妻的人出生年份是否相同时辰相同（包括分分秒秒），如果连这个最基本的条件都不符合的话那八字合婚基本上就可以直接PASS了因为八字之中年月与日时代表的是人童年少年青年中年晚年八个阶段的生活状况，
霍世广学八字，先要理解十神和阴阳五行的概念 干支阴阳五行生克制化的原理 一、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十天干与五行对应： 甲是阳木，乙是阴木； 丙是阳火，丁是阴火； 戊是阳土，己是阴土； 庚是阳金，辛是阴金； 壬是阳水，癸是阴水。
子璐瑶这问题问的，好像有点水平，让我这个学八字的有些飘飘然了！ 先声明一点，我并不是什么高手，只是略懂一些命理常识而已；而且我也不是多肉的专家，平时也没怎么留意过它们，都是随便起名罢了。因此下面写的只代表我个人看法，错漏之处在所难免，仅供参考。先从“五行”说起吧！
谷惠中“五行为啥不能取名为琪”，这个问题好！ 先给大家看一个表格——天干地支属性表（网上下载） 这个表格列出了十天干十二地支的阴阳、旺衰、所属方位、性质等，非常全面，我们常说的“木克土”、“金生水”等等五行相克相生的关系都在这里面了，可以说是学习命理必不可少的工具之一。
郭晟锋五行没有“最”，只有“更适宜”。 所谓更适宜的意思就是说，在五行相生相克的规律中，有一些组合会令一行不能过旺，也会令其他行不会衰绝，这样的配属关系就是最适宜的。首先我们来说说为什么五行之间是有生克关系的呢？这就要从五行的性质说起。《说文》曰：“五行，天地之大数也。
明子沅1、“五行学说”是一种古代哲学，而不是现代科学； 2、中医理论中关于五行的描述，并不是依据阴阳虚实的属性来进行的归属——而是以物质的不同形态（土乃万物之母）和运行状态（金木水火）进行划分的； 3、五行之间并无相生相克之说，五行“相制”的说法并不准确。
章千凯1、首先明确一点，周易和八卦不是迷信！ 《易》有二部：即《易经》和《周易》，很多人分不清这两部的区别，误以为周易就是《易经》，其实不然。
姚栋天五行为：木、土、金、水、火 部首为“茘”的字均有五行，其中未列入基本字库的荔枝“荔”是木行，绿油油的“菉”属草字头木，繁体的“茘”和简化的“荔”都是木；“籬”“籬”“蓠”“蓠”是竹字头土木，而“齟”是“齿”与“櫓”联合起来表示用牙齿咬碎竹子编的篱笆，
黄德诚爱情是一场豪赌，输赢都在一瞬之间，牵手与放手，往往只在股掌之间。只是，在爱情这场豪赌里，输家往往责怪点数不好，玩法不对。殊不知，一旦爱上，其实一切皆有定数。你爱他（她）吗？你爱他（她）吗？短短的两个字，却是最难解答的爱情哲学。爱就是爱了，不爱就不爱，如果爱与不爱只能问，那么爱又何从问起。
程皓岳