昱在五行意思是什么？
“昱”本意是指日光，光明。《尔雅·释天》中收录了“昱”的多种古代写法，并解释说：“旦日，晨也。日出而曜；人见曰昱。”由此可知，“昱”字最初表示的是早晨的太阳，与“午”“夕”“早”“暮”等字表示的时间点不同，它强调的是一天中阳光刚刚升起的时候。后来这个词引申出“照耀”的意思，再引申指“鲜明”“光芒四射的样子”。
金文中的“昱”字作图1形，像举着火炬的人形，下面一横代表燃烧的火把。小篆中的“昱”字（图2）由两个“日”字组成，上方的“日”表示太阳，下方的“日”表示旭日初升，整个字形就像朝阳从海平面上升起的样子。现代字形“昱”是由“日”和“立”两个字组成的，这是为了书写便捷将“日”和“立”上面的笔画省笔而来。不过，如果仔细观察的话，还是可以看见“日”和“立”的影子。 由于“昱”有“照耀”“明亮”的意思，所以古人常用它来形容太阳和月光。
《楚辞·离骚》中有“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”一句，其中的“望舒”指的是月亮里的神话人物望舒，“飞廉”则是风伯，是驱车上路的神。屈原用“望舒”“飞廉”来比喻日月，可见在古代“月明”“月耀”都与“月”本身有着明亮的含义。
《礼记·月令》中有“孟冬之月……冰寒于水，君子戒严。燕客归，雉雊井冽矣。日月其除。”……“季冬之月……日冬至，玄冥不行，天地闭塞，阳动于下而阴止。月晦，朔必盈。……”这里的“晦朔”，指的就是农历每月最后一天、每月第一天，意思是每天太阳都会从头一天的位置移动一个单位，即前进1°，而同时月亮也会随着太阳的移动而变化，时亏时满。
古人在观察自然现象时发现，除了地球绕太阳公转导致的太阳月亮的变化之外，地球上其他物体在特定时间也会有明暗的变化，比如大树、高楼等会在清晨或傍晚出现一瞬间的阴影，这就是“物影随日而移”的现象。对于这种现象人们用“日行地中”“阴极阳升”等术语加以解释，还总结出了“日南至，日北至”等规律性特征。这种对自然变化细致观察的结果，就是形成了中国传统文化中“阴阳”“五行”“天干地支”等概念。