韵字属于五行属什么？
1.关于五行的说法，最早出现于《管子·五行》一文中，原文是“故五行者，乃道之形也”。这里说的五行是指五种大道的运行和表现方式（不是我们现在讲的金木水火土），与四象齐列为阴阳的大道运行的变化表现形式之一。而到了《尚书·洪范》才具体把五行解释为金木水火土，这是最早的关于五行的定义了（可见五行这个概念并不是古人一开始就要用于解释生克的关系的）； 2.同样，对于八行的定义也是出现在《尚书·洪范》中：“八政：一曰食，二曰祀，三曰司空，四曰司寇，五曰宾，六曰师，七曰诸侯，八曰邦君。”其中“食”就是吃，也就是五谷、禽畜等；“祀”则是礼乐祭祀之事；“司空”是掌管工程的官员；“司寇”是掌刑法的官员；“宾师”分别是接待宾客的老师和传授武艺的老师；“师旅”指军队；“诸侯”即大小诸侯国国君；“邦君”即各地方的行政长官，这里的每一个条目都可以再拆分出若干小项来分别讨论，比如食就包括禾、麦、豆、稻等等。所以八行其实就是当时周朝社会中的八个方面的基本元素或活动，而这8个元素也可以进一步细分为40个小项，以概括周朝社会的全貌。
3.接下来再看看十干的定义，其实十干和五行的对应关系很好理解，因为五行为金木水火土，所以天干中甲乙丙丁戊己庚辛壬癸前五个正好可以对应木火水土黄金水木后五个，剩下的十个地支又分作阴阳两种，阳支单数7个对应五行中的火木水金土，阴支双数5个对应阴阳的土金木水火，这样刚好凑足二十个字以描述这十个方面在十天之中的变化情况并构成一个循环。同理，十二支对应的十二辰和十二肖兽、十二月、十二月令、二十四节气也可以看作是一个整体，它们之间相互联系，相互影响，构成一个完整的周期变化模式来说明天地人之间复杂的运动规律以及与之相对应的社会发展状况。 而至于这些数字为什么是这样而不是其它呢？这个问题目前还没有得到很好的解决……