钊是一个古字，现在作为姓使用，读作zhāo。 《说文》中解释“钊”是“导也”，意思就是像刀子一样锋利，可以引导前方的事物。因此“钊”字的字形就像一把刀架在弓箭的弦上，表示用锋芒去引导、鞭策、激励的意思。 所以王族的字辈名字中有这个字很有意义——希望后辈有如刀一样锋利，像剑一样坚定，像钢一样坚硬的意志品质和精神品格。
事实上，很多姓王的名人都有这种品质。最知名的例如战国时代赵国的名将李牧，他率军抗击匈奴，保卫赵国边境的安全，因功勋卓著被封为武安君； 汉朝时期的王霸，年轻时以杀人犯法被髡刑（剃光头发），后来随汉高祖刘邦平定天下，做了汉朝的开国元勋； 三国时代的吴国著名将领王平，原是蜀汉的归降东吴的益州士族首领，多次率军在汉中与魏国作战；南朝梁代的文学家王筠，一生著述甚多，被誉为“江南第一官宦大家”； 还有明代的王守仁，也就是著名的王阳明，他是心学的集大成者，提出“知行合一”的思想，做官又非常勤政，百姓家家都把他刻成神像礼拜…… 可以说，有“钊”这个字的人，往往是有大作为的人的代名词。
佘书明优质答主五行是中国古代哲学家、思想家对世界及宇宙的认识方式和解释原则，对中国古代的思想文化、社会生活以至人们的意识形态，都产生了极为广泛、深入而久远的影响。五行一般指木、火、土、金、水这五种物质。这种物质最初是指五种自然现象，后来才逐渐派生出与五行有联系的五方、五色、五味等。所谓“行”，指五者相生相克、相互制约、不断运动的功能属性。五行的来源有“五材说”、“五气说”、“五方说”等等。
“五材说”认为五行的本原是金、木、水、火、土五种具体的有形之物。“五气说”认为五行是宇宙的五种功能、气类。“五方说”认为五行是五方之气。五行学说认为世界上的万事万物都是由木、火、土、金、水这五种物质要素组成的，是这五种要素的运动变化，构成了有规律的自然界。
“五材说”和“五方说”的原始观点，把世界物质本原归结为五种具体的物体，是局限的。而“五气说”把五材视为五行的具体表现，从“气”的高度认识五行的生成万物，体现了从具体到一般的抽象思维方法，克服了前两者的局限性，比较合理，比较具有科学思想。因此，五行学说的理论核心是“五气说”，五材则是五气的外化。
按照相生相克的顺序，五行依次为木、火、土、金、水。相生的顺序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的顺序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行与五脏的关系是：木属肝，火属心，土属脾，金属肺，水属肾。如从相生关系来看，肝木之气的充盈关系着心脾肺肾四脏的生理功能；同理，心、脾、肺、肾四脏之气的盛衰，也关系着肝木之气的生理功能。木（肝）能生火（心），火（心）之不足，可用补木（肝）的办法来补。肝火过旺，则可用泻肝补肺等办法。
