五行中悦字属于什么？
“喜”，从字形上看，上面部分是“示”，下面是“喜”字，而“示”即祭祀，古代的祭祀一定是要喜庆的事情，而且一定是五行的力量得到了补充或者显现了；所以“喜”由形及意都是属火的。 那么同样道理可以推知这个“悦”字，其本义应该是喜悦的，那么属性就应该是火；不过由于古代汉语和现代汉语区别很大，这个“悦”字可能更多的是指高兴、愉悦的意思，但是否还是喜庆的就很难说了（因为古人说文解字的时候有很多的字是根据形旁来判定字义的，也就是说看着像什么的含义就是什么的含义）！由此产生的分歧就在“乐”字的判定了。 “乐”，从字形上看，它由表示音节的“广”和“乐”构成，那么按照上边“喜”字的分析，“乐”的本义应该是指声音高亢、嘹亮的喜悦，因此属火。 但是，如果这个“乐”字是表达快乐的含义时，它的属性就应该是土了——因为古代的音乐是由土制作而成并且是由土所控制（古代祭祀的时候乐师的位置是在最末尾的，且皇帝听乐的座位比大臣们低一头）。
另外需要说明的是，在古代所有的“五德”之中，唯独“火德”“水德”是有具体指向的，分别是夏商周的更替以及楚汉之争的结果，这里边的“火德”就是形容周朝的，“水德”就是形容秦朝的……其他的几种德行是没有具体指向的，比如“木德”“金德”“土德”，这些德性是用来形容朝代的更替的，他们代表的是统治阶级的德行而不是人民大众的意愿，因此没有具体的指向性。（详见《春秋》公羊传）