五行属什么玥？
“玥”字五行到底属土还是属金呢？ 《中华大字版·康熙字典》中关于“玥”字的解释引自宋代司马光编撰的《晋书·天文志》： “月曜日者，日在东，月在西；月曜日者，月在东，日者在西……其色或白而光满，谓之‘明月’……”其中并未说明“月曜日”所代表的月亮在黄道上的位置（“建除十二神”中的“月建”）及月球相位等情况，只是笼统地说“日月同在东西两宫，谓之一合。” 那为什么网上好多资料都说“玥”字五行属土或者属金呢？ 这是因为，在东汉王充著的《论衡·难岁篇》里有一张图，图中展示了“五星聚”（即“木星合象”，通常发生在春季）、“荧惑守心”（火星在心脏附近停留，通常发生在夏季）、“太白昼见”（金星在白天出现，通常发生在秋季）和“辰星白亮”（水星在大距时出现，通常发生在冬季）四种天象，并分别对应着“孟春”“仲夏”“季秋”“严冬”四个季节。图中，“月曜日”所在的“寅申巳亥”四宫分别被标注为“春季”、“夏季”、“秋季”和“冬季”。
可见，“月曜日”对应的确实不是“白露”节气，而是“春分”、“夏至”、“秋分”和“冬至”这四个节气的其中一个。 那么，根据五行相生相克的道理，“土”生“金”，“金”又生水，正月“寅木”和十月“亥水”都属于五行“金生水”的范畴，再加上十二月“丑土”和二月“卯木”之间存在着五行“土生金”的关系，所以“正月寅木”和“二月卯木”以及“十月亥水”和“十二月丑土”就都归属了同一组五行。
再考虑到“月曜日”所在地支的“寅申巳亥”与四柱的“地支六合”之间的微妙关系—— 寅申巳亥与子午卯酉组成“天地合”； 寅申巳亥与甲乙丙丁组成“阴阳合”； 寅申巳亥与戊己庚辛组成“日月合”； 寅申巳亥与壬癸甲丙组成“星辰合”。 所以我们可以得出这样的五行排列组合 “农历一月（寅月）”属于“五行木火土”； “农历二月（卯月）”属于“五行木水木”； “农历三月（辰月）”属于“五行木水土”； “农历四月（巳月）”属于“五行木火金”； “农历五月（午月）”属于“五行火土金”； “农历六月（未月）”属于“五行火炎土”； “农历七月（申月）”属于“五行金土水”； “农历八月（酉月）”属于“五行金水旺”； “农历九月（戌月）”属于“五行土金燥”； “农历十月（亥月）”属于“五行水克木”； “农历十一月（子月）”属于“五行水多土”； “农历十二月（丑月）”属于“五行土金水”。
“月曜日（正月）”所属的“寅申巳亥”位于东南西北中的中间，因此可以得出这样一个结论： 凡是在“寅申巳亥”四宫的五行，都属于中性。比如“阳历1月（正月份）”的五行就是“天干五行+地支五行×2”，即“阳木阳火阴土”；再比如“阴历6月（未月份）”的五行就是“阴土阴金阴火”。 因为“月曜日”所属的“寅申巳亥”四宫都归属五行中立的“土”，所以“玥”字的五行也就归属了“土”。