五行相生是胡说吗？
五行生克，在中医里面应用非常广泛。 它主要被用于解释生理功能、病理变化以及药物功效。 以生理功能为例，如“心主血脉”，其机理可以概括为：心生血，心之气化而生血脉。再如“脾主运化”，其机理则可以概括为：脾运化的动力来源于脾胃之气，而脾气由肾阳温煦，肝木疏泄，心肺参与，共同化为全身气机，以此推动并调节着水液代谢、营养吸收等功能活动。
又如病理变化方面，“湿郁脾胃”即是说由于脾虚无法运湿，导致湿气停聚于中焦脾胃，产生一系列不适症状；而“火郁三焦”则是说心火上浮，移热于气分，或情志不遂、肝火内生，上熏中焦，使阳气壅滞，气血流通不畅而致病。 再比如中药功效，人参益气生津，其机理可以这样解释：人参大补元气，能够补益脾肺之心气，从而推动机体各个脏腑的功能，使其达到阴平阳秘的状态，进而恢复正常的津液代谢，祛瘀生新，最终达成益气生津的效果。
总之，五行生克的理论是非常严谨的，也是符合中医理论本意的。 至于题主所提到的“没有水生金，只有金生水”的问题，其实是一个历史遗留问题。在阴阳学说还没有成为中医理论主体的时候，中医用五行的概念来解释自然规律和生命现象，其中就包含了五行相生相克的道理。但是，后来的中医理论逐渐被阴阳五行学说所取代，人们在使用五行相生相克原理时，往往会忽略其原始的含义，而仅仅将其作为一种类比手法加以运用，所以产生了“土中泻水”、“火郁发水”等说法，其实这些都是不正确的。
易经中的“五行”理论，相生相克，周流不止，是一个有规律的变化，如果这个规律是不证自明的，那么说五行是胡说八道就是愚蠢之论了。所谓“相生相克”，从字面理解，就是“相互制约，循环运行”，如果这种制约关系是客观规律的话，五行并不是胡说。在中国上千年的发展中，五行理论指导人们的生产、生活，是中华民族生存、发展的重要保障。比如传统的中医治疗疾病，就是依据这种规律进行。又比如在中国人取名字时，非常注意“五行”相生的关系。总之，如果五行相生相克有其合理性、规律性，说五行是胡说八道是错误的。
然而在当代社会，五行之说受到广泛质疑，人们认为，五行的说法没有科学依据。因为从现代科学的观点来看，木能生火是符合人类的实践经验的，火能生土却是不符合人类的实践经验的。再者说来，如果五行之说能够预示人生的前途和命运，那么人类就不用从事繁重的脑力和体力劳动了。人们之所以说五行理论是胡说八道，是因为他们认为这种说法是迷信。
所谓科学与非科学，实际上很难划分界限。一个现象，如果今天尚不是科学的，明天就可能变为科学的。比如地心说曾被认是科学的，后来发展到变成非科学的；而日心说则由非科学变成科学的。从这个意义上来讲，很难从科学的角度来否定五行理论。对于五行理论，人们完全可以保留意见，但一定要用发展的眼光和实事求是的态度去看待它。
